魏淞绥的名字打分测试结果
魏
淞
绥
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
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公历生日 | 2025年 | 2月 | 23日 | 6点 |
农历生日 | 乙巳年 | 正月 | 廿六日 | 卯时 |
生辰八字 | 乙巳 | 戊寅 | 癸亥 | 乙卯 |
五行属相 | 木火 | 土木 | 水水 | 木木 |
解析每个字用于名字中的含义
【魏】魏这个字代表着王者气度、团结统一、繁荣昌盛以及坚定不移、卓越杰出和信仰坚定等美好寓意,是起名时的好选择。
【淞】淞这个字有许多美好的寓意,可以代表清新流动的水,美丽的景色和平和自在的心态。它还可以象征勇敢无畏的精神和浩瀚的胸怀,是一个非常好的名字选择。
【绥】绥这个字有着多种美好寓意,象征着安抚、温和、治理、协调、勉励和坚定。可用于起名,传达出积极向上的寓意。
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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魏 | 魏 | 17 | 木 |
淞 | 淞 | 11 | 水 |
绥 | 綏 | 10 | 水 |
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【19】 | 【30】 | 【25】 | 【14】 | 【43】 |
【水】 | 【水】 | 【土】 | 【火】 | 【火】 |
【凶】 | 【半吉】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【凶】 |
(多难) 风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。 (凶)
(荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。 (大吉)
(非运) 沉浮不定,凶吉难变,若明若暗,大成大败。 (半吉)
(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 (凶)
虽发展于一时,但因放荡不羁而失败,境遇不稳,常有灾难,家庭不和。 (凶)
读音:wèi |
繁体:魏 |
笔画:17 |
部首:鬼 |
魏字是什么意思:魏指独立不动的样子,如魏然;也指高大,如魏魏。 |
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魏字详解:【廣韻】魚貴切【集韻】【韻會】虞貴切,?音僞。【說文】本作巍。高也。从嵬委聲。【註】徐鉉曰:今人省山,以爲魏國之魏。【詩·魏風譜】魏者,虞舜夏禹所都之地也。在禹貢,冀州雷首之北析城之西,周以封同姓焉。 又【周禮·天官·大宰】乃縣治象之法于象魏。【註】象魏,闕也。 又姓。【廣韻】本自周武王母弟,受封于畢,至畢萬仕晉封魏城,後因氏焉。 又【集韻】語韋切,音巍。【莊子·知北遊】魏魏乎其終則復始也。 又【揚子·方言】魏,細也。自關而西,秦晉之閒,凡細而有容謂之魏。【註】魏魏,小成貌。 又【集韻】【正韻】?吾回切,音嵬。義同。 |
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魏字来源解释:出自唐代杜甫的《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》:将军魏武之子孙,于今为庶为清门 |
读音:sōnɡ |
繁体:淞 |
笔画:11 |
部首:氵 |
淞字是什么意思:淞:水名,即淞江;水气凝结成的冰花。 |
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淞字详解:【廣韻】息恭切【集韻】【韻會】思恭切,?音蜙。江名。今作松。 |
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淞字来源解释: |
读音:suí |
繁体:綏 |
笔画:10 |
部首:纟 |
绥字是什么意思:绥本义指借以登车的绳索;也有安抚、平安的意思。 |
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绥字详解:〔古文〕夊【廣韻】息遺切【集韻】【韻會】宣隹切【正韻】蘇回切,?音雖。【說文】車中把也。【註】徐鍇曰:禮升車必正立執綏,所以安也。【儀禮·士冠禮】壻御婦車授綏。【註】綏,所以引車者。【禮·曲禮】僕人之禮,必授人綏。 又【書·禹貢】五百里綏服。【傳】綏,安也。安服王者之政敎。【詩·周南】福履綏之。【傳】安也。又【左傳·文十二年】乃皆出戰交綏。【註】古名退軍爲綏。【疏】《司馬法》將軍死綏。舊說綏,却也。 又【荀子·儒效篇】綏綏兮其有文章。【註】安泰之貌。或爲葳蕤之貌。 又州名。【廣韻】春秋時白翟所居,秦幷天下爲上郡,後魏廢郡置州,取綏德縣爲名。 又【集韻】雙隹切,音榱。毿㲤,毛長貌。一曰狐貌。㲤,或作綏。【詩·衞風】有狐綏綏。【傳】匹行貌。 又【集韻】儒佳切,音蕤。緌,或作綏。【詩·大雅】淑旂綏章。【傳】大綏也。【疏】綏者,卽交龍旂竿所建。【禮·王制】諸侯殺則下小綏,大夫殺則止佐車。【註】綏當爲緌。緌,有虞氏之旌旗也。又【明堂位】夏后氏之綏。【註】綏,讀爲冠蕤之蕤。 又【集韻】思累切,音瀡。隋,或作墮。亦作綏。尸所祭肝脊黍稷之屬。【儀禮·士虞禮】不綏祭。【註】事尸之禮,始於綏祭。綏,當爲墮。 又【集韻】呼恚切,音毀。義同。 又【集韻】吐火切,音妥。【禮·曲禮】執天子之器則上衡,國君則平衡,大夫則綏之。【註】綏,讀曰妥。妥之謂下於心。【又】國君綏視。【註】視國君彌高。妥視,謂視止於袷。 又【集韻】通回切,音推。妥,或作綏,安坐也。 |
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绥字来源解释:出自两汉东方朔的《答客难》:今则不然:圣帝德流,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂;天下平均,合为一家,动发举事,犹运之掌,贤与不肖何以异哉?遵天之道,顺地之理,物无不得其所;故绥之则安,动之则苦;尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深渊之下;用之则为虎,不用则为鼠;虽欲尽节效情,安知前后?夫天地之大,士民之众,竭精驰说,并进辐凑者,不可胜数;悉力慕之,困于衣食,或失门户 |