邸姿均的名字打分测试结果
邸
姿
均
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
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公历生日 | 2025年 | 3月 | 5日 | 1点 |
农历生日 | 乙巳年 | 二月 | 初六日 | 丑时 |
生辰八字 | 乙巳 | 戊寅 | 癸酉 | 癸丑 |
五行属相 | 木火 | 土木 | 水金 | 水土 |
解析每个字用于名字中的含义
【邸】邸是一个具有富足、尊贵、舒适、品质和成功等美好寓意的字,适合用于标志财富和地位的名字。
【姿】姿这个字寓意高雅美丽、风姿绰约、意态万千、姿态万方、容姿秀美、举止优雅,用于起名时表达出一个人内外涵兼备,优美大方的形象。
【均】均这个字意味着平等、均衡、公正、和谐等美好寓意,在起名时可以表达出对美好人生的追求和向往。
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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邸 | 邸 | 7 | 火 |
姿 | 姿 | 9 | 金 |
均 | 均 | 7 | 土 |
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【13】 | 【21】 | 【16】 | 【8】 | 【28】 |
【火】 | 【木】 | 【土】 | 【金】 | 【金】 |
【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【吉】 | 【吉】 |
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (大吉)
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 (大吉)
(八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。 (吉)
向上进取容易成功而富贵,基础犹如立于磐石,泰然安康,心身健康,得享长寿。 (吉)
读音:dǐ |
繁体:邸 |
笔画:7 |
部首:阝 |
邸字是什么意思:邸:高级官员的住所,如官邸等。 |
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邸字详解:【唐韻】都禮切【集韻】【韻會】【正韻】典禮切,?音底。【說文】屬國舍也。【徐曰】諸侯來朝,所舍曰邸,有根柢也,根本所在也。【前漢·文帝紀】至邸而議之。【註】郡國朝宿之舍,在京師者率名邸。邸,至也,言所歸至也。今人因謂逆旅皆曰邸舍。 又凡物之底皆曰邸。【爾雅·釋器】邸謂之柢。【註】根柢皆物之邸。邸卽底,通語也。 又圭之本亦曰邸。【周禮·春官·典瑞】四圭有邸,以祀天,旅上帝。【註】圭本著于璧,圭末四出也。 又屛風也。【周禮·天官·掌次】王大旅上帝,則張氊案,設皇邸。【註】張氊案,以氊爲牀,于幄中設皇邸,謂以板爲屛風,染羽象鳳凰羽色以爲之,王座所置也。 又【正韻】至也。與抵通。【史記·河渠書】西邸瓠口。 又觸也。【宋玉·風賦】邸萼葉而振氣。【註】邸與抵同。 又姓。【集韻】漢上郡太守邸柱。 又【韻會】【正韻】??知切,音池。【周禮·冬官考工記】絲三邸。 【廣韻】俗作?。亦作䣌。 |
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邸字来源解释:来自唐诗:李隆基所著《游兴庆宫作》代邸青门右,离宫紫陌陲。 |
读音:zī |
繁体:姿 |
笔画:9 |
部首:女 |
姿字是什么意思:姿:指面貌,容貌,形态,样子。 |
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姿字详解:【廣韻】卽夷切【集韻】【韻會】【正韻】津私切,?音咨。【說文】態也。【唐書·太宗紀】太宗生四歲,有書生見之,曰:龍鳳之姿。【後魏·宋弁傳】聲姿淸亮。 又【集韻】資四切,音恣。媚也。【韓愈詩】羲之俗書媿姿媚。 【歐陽氏曰】性姿,天姿,與資義同。 |
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姿字来源解释:出自唐代李商隐的《韩碑》:元和天子神武姿,彼何人哉轩与羲 |
读音:jūn |
繁体:均 |
笔画:7 |
部首:土 |
均字是什么意思:均指匀,公平,都,全。古同“韵”,和谐的声音。 |
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均字详解:【唐韻】居勻切【集韻】【韻會】【正韻】規倫切,?音鈞。【說文】平也。【詩·小推】大夫不均。【周禮·地官·大司徒】以土均之法,均齊天下之政。【春官】軍禮有五二日大均之禮,恤衆也。 又調也。【詩·小雅】六轡旣均。 又徧也。【易·說卦】坤爲均。【莊子·寓言篇】萬物皆種也。以不同形相禪,始卒循環,莫得其倫,是謂天均。 又天子設四代之學,曰成均,見【禮·文王世子註】。 又造瓦之具,旋轉者也。董仲舒曰:泥之在均,惟甄者之所爲。 又樂器。【禮·樂記】樂所以立均。【尚書疏】堂上之樂,皆受笙均。堂下之樂,皆受磬均。【後漢·律歷志】冬夏至,?八音,聽五均。【註】均,長七尺,繫以絲,以節樂音。 又均服,戎服也。【左傳·僖五年】均服振振。亦作袀。 又地名。均,古麇國,在襄陽。【唐書·中宗紀】嗣聖元年,太后遷帝房州。又遷于均。 又【集韻】王問切【正韻】禹慍切,?音韻。【說文先訓】古無韻字,均卽韻也。 又與專切,音沿。【史記·夏本紀】均河海,通淮泗。【鄭元曰】均讀沿。 又叶古頑切,音鰥。【韓愈·孟郊失子詩】問天生下人,薄厚胡不均。夫曰天地人,由來不相關。 又通作鈞。【書·泰誓】厥罪惟鈞。 又或作旬。【禮·內則】旬而見。【周禮·地官】均人公旬用三日。【註】均古通旬。別作?。 |
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均字来源解释:出自两汉东方朔的《答客难》:今则不然:圣帝德流,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂;天下平均,合为一家,动发举事,犹运之掌,贤与不肖何以异哉?遵天之道,顺地之理,物无不得其所;故绥之则安,动之则苦;尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深渊之下;用之则为虎,不用则为鼠;虽欲尽节效情,安知前后?夫天地之大,士民之众,竭精驰说,并进辐凑者,不可胜数;悉力慕之,困于衣食,或失门户 |