邵国胞的名字打分测试结果
邵
国
胞
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
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公历生日 | 2025年 | 3月 | 12日 | 1点 |
农历生日 | 乙巳年 | 二月 | 十三日 | 丑时 |
生辰八字 | 乙巳 | 己卯 | 庚辰 | 丁丑 |
五行属相 | 木火 | 土木 | 金土 | 火土 |
解析每个字用于名字中的含义
【邵】邵这个字用于起名时意味着清晨的开始、豁达、风华正茂、宽厚待人、活力、高尚的品德。
【国】国这个字在起名时有多种美好的寓意,可以代表着一个强大的力量、文明智慧、民族团结、清净寂静、安宁稳定以及人才辈出,给人们带来了美好的期望和祝福。
【胞】胞这个字寓意丰富,代表亲情的重要性、团结和合作的力量以及生命的诞生和延续。同时,胞还代表紧密联系和互相依存的关系,以及友情和爱情的感情相连。在起名时用胞这个字可以表达人际关系紧密、情感深厚、团结合作和互相依存的美好寓意。
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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邵 | 邵 | 7 | 金 |
国 | 國 | 8 | 木 |
胞 | 胞 | 9 | 水 |
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【13】 | 【23】 | 【22】 | 【12】 | 【34】 |
【火】 | 【火】 | 【木】 | 【木】 | 【火】 |
【大吉】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【凶】 | 【吉】 |
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (大吉)
(秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 (凶)
(壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 (大吉)
(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶)
盛运昌隆,助者或共事者亦得一帆风顺而成功,基础稳固而安定,心身健全,得长寿享荣誉。 (吉)
读音:shào |
繁体:邵 |
笔画:7 |
部首:阝 |
邵字是什么意思:邵:姓氏;水名,邵水发源龙山,西流会桐江、檀江。 |
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邵字详解:【集韻】【韻會】時照切【五音集韻】市照切,?音紹。【廣韻】邑名。【左傳·襄二十三年】齊侯伐晉,戍郫、邵。【註】晉邑。 又姓。與召通。召公奭之後。【史記·白起傳】雖周、邵、呂望之功,不益于此矣。 又邵陵,地名。【史記·秦本紀】齊桓公伐楚,至邵陵。【左傳·僖四年】作召陵。 【正字通】从邑者,爲邑,爲姓。从卪者訓勸勉,又訓高也。俗多譌混。 |
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邵字来源解释:来自唐诗:丁仙芝所著《相和歌辞。江南曲》因从京口渡,使报邵陵王。 |
读音:ɡuó |
繁体:國 |
笔画:8 |
部首:囗 |
国字是什么意思:国:国家,祖国;邦国、疆域。“囗”里从“玉”,表示我国地大物博,宝藏丰富;古有“修身、齐家、治国、平天下”的人生观。 |
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国字详解:〔古文〕囗囶圀?䆐【唐韻】古或切【集韻】骨或切,?觥入聲。【說文】邦也。【周禮·夏官·量人】掌建國之法,以分國爲九州。又【冬官·考工記】匠人營國,旁三門,國中九經九緯,經涂九軌,左祖右社,面朝後市。【禮·王制】五國以爲屬,十國以爲連,二十國以爲卒,二百一十國以爲州。【孟子】大國,地方百里,次國,地方七十里,小國,地方五十里。 又【周禮·地官·掌節】山國用虎節,土國用人節,澤國用龍節。【註】山國多山者,土國平地也,澤國多水者。 又滅人之國曰勝國。【左傳註】勝國者,絕其社稷,有其土地也。 又九州之外曰外國。亦曰絕國。【後漢·班超傳】君侯在外國三十餘年。【又】遠處絕國。 又兩國相距曰敵國。【孟子】敵國不相征也。 又外國來附者曰屬國。【李陵·答蘇武書】聞子之歸位,不過典屬國。【註】典,掌也。卽掌屬國之事者。 又城郭國,行國。【宋程大昌備北邊對】漢西域諸國,有城郭國,有行國。城郭國,築城爲守者,行國不立城,以馬上爲國也。 又姓。【姓苑】太公之後。齊有國氏,世爲上卿,宋有國卿。又囯,《正字通》俗國字。囻,同國,民國期間俗字。 |
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国字来源解释:出自宋代孔夷的《南浦·旅怀》:故国梅花归梦,愁损绿罗裙 |
读音:bāo |
繁体:胞 |
笔画:9 |
部首:月 |
胞字是什么意思:胞:指胞衣,中医指胎膜和胎盘。 |
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胞字详解:【廣韻】匹交切【集韻】【韻會】【正韻】披交切,?音拋。【說文】兒生裹也。【博雅】人四月而胞。【莊子·外物篇】胞有重閬,心有天遊。【註】胞,腹中胎。閬空曠也。【前漢·外戚傳】善臧我兒胞。【師古註】音苞。謂胎之衣也。 又【戰國策】夫癘雖癰腫胞疾。 又【廣韻】布交切【集韻】【韻會】班交切,?音包。又【集韻】方鳩切,否平聲。義?同。 又【集韻】【韻會】?蒲交切。與庖同。肉吏也。【禮·祭統】夫祭有畀輝胞翟閽者。【莊子·庚桑楚】湯以胞人籠伊尹。【前漢·百官公卿表】胞人,都水均官三長丞。【註】胞與庖同。胞人,主掌宰割者也。 又【五音集韻】匹貌切,音奅。面生氣也。 |
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胞字来源解释:出自两汉东方朔的《答客难》:意者尚有遗行邪?同胞之徒,无所容居,其故何也?” 东方先生喟然长息,仰而应之曰:“是故非子之所能备 |