覃绌均的名字打分测试结果
覃
绌
均
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
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公历生日 | 2025年 | 3月 | 1日 | 7点 |
农历生日 | 乙巳年 | 二月 | 初二日 | 辰时 |
生辰八字 | 乙巳 | 戊寅 | 己巳 | 戊辰 |
五行属相 | 木火 | 土木 | 土火 | 土土 |
解析每个字用于名字中的含义
【覃】覃这个字体现了广纳天下、深情爱人、恩泽众生、坚持不懈、安详自得、努力拼搏等美好寓意,是一个富有正能量的字,非常适合用于起名。
【绌】绌这个字在起名时有不少美好的寓意,可以表达难与往事重逢、幸福短暂、消磨时间、如蝶脱茧、管弦乐器和秀丽动人等含义。用绌来为孩子取名,或许可以寓意着祝福孩子能够克服困难、拥有优雅的气质,享受到美好的生活。
【均】均这个字意味着平等、均衡、公正、和谐等美好寓意,在起名时可以表达出对美好人生的追求和向往。
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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覃 | 覃 | 12 | 木 |
绌 | 絀 | 8 | 金 |
均 | 均 | 7 | 土 |
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【13】 | 【23】 | 【18】 | 【8】 | 【30】 |
【火】 | 【火】 | 【金】 | 【金】 | 【水】 |
【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【吉】 | 【凶】 |
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (大吉)
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
(壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 (大吉)
(八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。 (吉)
一时虽可成功,但心却经常不安,心身过劳,易患脑及呼吸器官疾病。男命克妻。 (凶)
读音:tán |
繁体:覃 |
笔画:12 |
部首:覀 |
覃字是什么意思:覃深,长,延伸。 |
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覃字详解:〔古文〕???【唐韻】徒含切【集韻】【韻會】徒南切,?音潭。【廣韻】及也,延也。【詩·周南】葛之覃兮。又【大雅】內奰于中國,覃及鬼方。 又深廣也。【晉書·夏侯湛傳】揚雄覃思于太?。 又地名。【書·禹貢】覃懷底績。【傳】覃懷,近河地名。 又黃覃子,曲名。【晉書·樂志】李延年造。 又姓。【通志·氏族略】本譚,或去言爲覃。梁有東南寧州刺史覃無克。 又【集韻】余廉切,音鹽。利也。 又上聲,以冉切。與䎦同。【詩·小雅】以我覃耜,俶載南畝。 又式荏切,音審。義同。 又【正字通】入感韻,音倓。○按韻書無倓音。 |
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覃字来源解释:来自唐诗:李隆基所著《春中兴庆宫酺宴》合酺覃土宇,欢宴接群臣。 |
读音:chù |
繁体:絀 |
笔画:8 |
部首:纟 |
绌字详解:【廣韻】【集韻】?竹律切,音窋。【說文】縫也。【玉篇】紩也。【史記·趙世家】却冠秫絀。【註】徐廣曰:戰國策作?縫,亦縫紩之別名也。古字多假借,故作秫絀耳。此蓋言其女工箴縷之麤拙也。 又【荀子·非相篇】緩急嬴絀。【註】猶言屈伸也。 又【集韻】敕律切,音黜。義同。 又同黜。【禮·王制】不孝者,君絀以爵。【註】絀,退也。 |
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绌字来源解释:来自唐诗:王维所著《晦日游大理韦卿城南别业四声依次用各六韵》归欤绌微官,惆怅心自咎。 |
读音:jūn |
繁体:均 |
笔画:7 |
部首:土 |
均字是什么意思:均指匀,公平,都,全。古同“韵”,和谐的声音。 |
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均字详解:【唐韻】居勻切【集韻】【韻會】【正韻】規倫切,?音鈞。【說文】平也。【詩·小推】大夫不均。【周禮·地官·大司徒】以土均之法,均齊天下之政。【春官】軍禮有五二日大均之禮,恤衆也。 又調也。【詩·小雅】六轡旣均。 又徧也。【易·說卦】坤爲均。【莊子·寓言篇】萬物皆種也。以不同形相禪,始卒循環,莫得其倫,是謂天均。 又天子設四代之學,曰成均,見【禮·文王世子註】。 又造瓦之具,旋轉者也。董仲舒曰:泥之在均,惟甄者之所爲。 又樂器。【禮·樂記】樂所以立均。【尚書疏】堂上之樂,皆受笙均。堂下之樂,皆受磬均。【後漢·律歷志】冬夏至,?八音,聽五均。【註】均,長七尺,繫以絲,以節樂音。 又均服,戎服也。【左傳·僖五年】均服振振。亦作袀。 又地名。均,古麇國,在襄陽。【唐書·中宗紀】嗣聖元年,太后遷帝房州。又遷于均。 又【集韻】王問切【正韻】禹慍切,?音韻。【說文先訓】古無韻字,均卽韻也。 又與專切,音沿。【史記·夏本紀】均河海,通淮泗。【鄭元曰】均讀沿。 又叶古頑切,音鰥。【韓愈·孟郊失子詩】問天生下人,薄厚胡不均。夫曰天地人,由來不相關。 又通作鈞。【書·泰誓】厥罪惟鈞。 又或作旬。【禮·內則】旬而見。【周禮·地官】均人公旬用三日。【註】均古通旬。別作?。 |
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均字来源解释:出自两汉东方朔的《答客难》:今则不然:圣帝德流,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂;天下平均,合为一家,动发举事,犹运之掌,贤与不肖何以异哉?遵天之道,顺地之理,物无不得其所;故绥之则安,动之则苦;尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深渊之下;用之则为虎,不用则为鼠;虽欲尽节效情,安知前后?夫天地之大,士民之众,竭精驰说,并进辐凑者,不可胜数;悉力慕之,困于衣食,或失门户 |