胥宜均名字的含义
胥宜均的名字打分测试结果
胥
宜
均
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2025年 | 3月 | 13日 | 22点 |
| 农历生日 | 乙巳年 | 二月 | 十四日 | 亥时 |
| 生辰八字 | 乙巳 | 己卯 | 辛巳 | 己亥 |
| 五行属相 | 木火 | 土木 | 金火 | 土水 |
解析每个字用于名字中的含义
【胥】胥字蕴含着重视亲情、勤奋不懈、奉献精神、孝顺之道、合作共赢、成功致远等美好寓意，是起名时的不错选择。
【宜】宜这个字有很多美好的寓意，可以为孩子取名带来好运、幸福、健康等美好的祝愿。
【均】均这个字意味着平等、均衡、公正、和谐等美好寓意，在起名时可以表达出对美好人生的追求和向往。
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 胥 | 胥 | 9 | 金 |
| 宜 | 宜 | 8 | 木 |
| 均 | 均 | 7 | 土 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【12】 | 【19】 | 【15】 | 【8】 | 【26】 |
| 【木】 | 【水】 | 【土】 | 【金】 | 【土】 |
| 【凶】 | 【凶】 | 【大吉】 | 【吉】 | 【凶】 |
胥宜均 天格象素
（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。 (凶)
胥宜均 天格解析
诗曰：意志薄弱不伸长，易招失败遇灾殃，家属缘薄孤独命，安居守分保平安。
掘井无泉，意志脆弱，家庭寂寞数。（凶）
基业：凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。宜提高气节健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、皮肤病，三才良者可安全。
含义：有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
胥宜均 地格象素
（福寿） 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (大吉)
胥宜均 地格解析
诗曰：福寿拱照德望高，财子寿全又温和，慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。（大吉）
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
胥宜均 人格象素
（多难） 风云蔽日，辛苦重来，虽有智谋，万事挫折。 (凶)
胥宜均 人格解析
诗曰：风云蔽月未得安，虽有智慧做事难，孤独多难无所至，内外不和失妻儿。
遮云蔽月的辛苦重来数。（凶）
基业：官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭；家内朝思幕致，兄弟成吴越，须思手足情应多注意。
健康：风云蔽月，病弱、刑罚、杀伤、短命，先天五行属金水者可望安康。
含义：有多智谋，虽有兴大业，博得名利的实力，但每发生意外的陷害，内外不和，困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助，多陷病弱，孤寡。甚至有夭折，妻子死别，刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者，可成巨富，怪杰，伟人。
胥宜均 外格象素
（八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。 (吉)
胥宜均 外格解析
诗曰：意志刚强善恶明，富进取心求和平，忍耐克己如心意，前难后成可安然。
坚刚，志刚意健的勤勉发展数。（吉）
基业：艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭：兴家成为达人贤者，家境先难后易。
健康：高山立松完健自在，可望长寿。
含义：意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者，可能有遭难的厄运。
胥宜均 总格象素
一时可以成功,但会逐渐崩破而归于失败,基础易生突变,遭遇病难和灾祸。 (凶)
胥宜均 总格解析
2、性格:凡事好胜好强,以自已的意见为重,好面子,不认输,善于舌战辩论,虽有才华,但不可太自满,免得别人误会您架子大。
3、意志:意志不坚定,易受世俗迷惑,耐性亦不佳,处事欠考虑或冲动,思想多变化。
4、事业:早年事业不顺,有志难伸之象,中年后趋向稳定。
5、家庭:夫妻常争吵,子女顽固。
6、姓名测试爱情:男娶好胜好强之妻,婚后夫妻不睦;女嫁有贤才之夫,婚后大致美满。
7、子女:子女有责任感,但顽固,长大会有成就。
8、社交:人缘很好,个性强,言谈有信心,给人有信赖的感觉。
9、精神:外表乐观,内多操心,更有后顾之忧。
10、财运:时好时坏不稳定,只能靠意外之财或祖产。
11、健康:易患泌尿系统及子宫病、胃肠、脚疾等。
12、老运:老来忧闷不安,物质生活不稳定。
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读音：xū |
繁体：胥 |
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笔画：9 |
部首：月 |
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胥字是什么意思：胥：指全，都；一会儿；有才智的人。 |
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胥字详解：〔古文〕?【廣韻】相居切【集韻】新於切，?音湑。【說文】蟹醢也。【韻會】言其肉胥胥解也。【周禮·天官·庖人註】靑州之蟹胥。 又【集韻】助也，待也。 又【廣韻】相也。【書·太甲】民非后，罔克胥匡以生。【傳】無能相匡。【前漢·楚元王傳】二人諫不聽，胥靡之。【註】胥，相也。靡，隨也。古者相隨坐輕?之名。又?徒亦名胥靡。【莊子·庚桑楚】胥靡登高而不懼。【註】胥靡，?徒人也。【前漢·敘傳】史遷薰胥以?。【註】胥，相也。 又【集韻】皆也。【詩·小雅】君子樂胥。【傳】胥，皆也。 又儲胥，謂蓄積待用也。【前漢·揚雄傳】木雍槍累，以爲儲胥。【註】有儲蓄，以待所須也。 又官名。【周禮·地官】胥師，二十肆，則一人皆二史。【註】胥及肆長，市中給繇役者。【禮·文王世子】胥鼓南。【註】胥掌以六樂之會正舞位。 又樹名。【前漢·司馬相如傳】留落胥邪。【註】胥邪似幷閭，皮可作索。 又蝶名。【莊子·至樂篇】蝴蝶，胥也。【註】蝴蝶一名胥。【列子·天瑞篇】烏足之根爲蠐螬，其葉爲胡蝶。胡蝶，胥也。化而爲蟲，生竈下。 又語辭。【詩·小雅】侯氏燕胥。【又】君子樂胥。 又地名。【左傳·宣十二年】車及于蒲胥之市。 又胥閭，門名。【穀梁傳·成元年】客不悅而去，相與立胥閭而語。【註】門名。 又姓。【廣韻】胥童，晉臣。見【左傳·成十七年】。 又人名。【左傳·哀十一年】桑掩胥御國子。【前漢·功臣表】復陽剛侯陳胥。 又【集韻】寫與切，音諝。又蘇故切，音素。義?同。 又【正韻】山徂切，音蔬。同蘇。 又【韻補】叶胥上聲。【班固·靈臺詩】屢維豐年。於皇樂胥。叶上廡雨。 |
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胥字来源解释：出自唐代李商隐的《筹笔驿》：猿鸟犹疑畏简书，风云常为护储胥 |
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读音：yí |
繁体：宜 |
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笔画：8 |
部首：宀 |
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宜字是什么意思：宜适当，合适；应该，应当；宜人、适宜； |
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宜字详解：〔古文〕???【唐韻】【集韻】魚羈切【韻會】疑羈切，?音儀。【說文】所安也。【增韻】適理也。【易·泰卦】后以財成天地之道，輔相天地之宜。【禮·王制】齊其政，不易其宜。又【左傳·成二年】先王疆理天下物土之宜。【註】職方氏所謂靑州宜稻粱，雍州宜黍稷之類是也。 又【詩·周南】宜其室家。【傳】宜者，和順之意。 又【爾雅·釋詁】宜，事也。【詩·大雅】公尸來燕來宜。【毛傳】宜其事也。 又【玉篇】當也，合當然也。【禮·樂記】武之遲久，不亦宜乎。 又祭名。【書·泰誓】類于上帝，宜于冢土。【註】祭社曰宜。冢土，社也。【禮·王制】宜乎社。【註】引爾雅，起大事，動大衆，必先有事乎社，令誅罰得宜。 又州名。古百越地，庸置粵州，改宜州。 又姓。【正字通】元宜桂可，博通經史。 又通作儀。【前漢·地理志】伯益能儀百物。儀讀與宜同。 又叶五何切，音俄。【詩·鄘風】如山如河，象服是宜。叶上佗下何。◎按《音學五書》宜古音魚何反。宜字《詩》凡九見，《易》一見，《儀禮》一見，《楚辭》一見，?同。後人誤入五支韻，據此則又非但叶音矣。 【集韻】宐，隸作宜。 |
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宜字来源解释：出自宋代苏轼的《饮湖上初晴后雨二首·其二》：(蒙通：濛)欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜 |
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读音：jūn |
繁体：均 |
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笔画：7 |
部首：土 |
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均字是什么意思：均指匀，公平，都，全。古同“韵”，和谐的声音。 |
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均字详解：【唐韻】居勻切【集韻】【韻會】【正韻】規倫切，?音鈞。【說文】平也。【詩·小推】大夫不均。【周禮·地官·大司徒】以土均之法，均齊天下之政。【春官】軍禮有五二日大均之禮，恤衆也。 又調也。【詩·小雅】六轡旣均。 又徧也。【易·說卦】坤爲均。【莊子·寓言篇】萬物皆種也。以不同形相禪，始卒循環，莫得其倫，是謂天均。 又天子設四代之學，曰成均，見【禮·文王世子註】。 又造瓦之具，旋轉者也。董仲舒曰：泥之在均，惟甄者之所爲。 又樂器。【禮·樂記】樂所以立均。【尚書疏】堂上之樂，皆受笙均。堂下之樂，皆受磬均。【後漢·律歷志】冬夏至，?八音，聽五均。【註】均，長七尺，繫以絲，以節樂音。 又均服，戎服也。【左傳·僖五年】均服振振。亦作袀。 又地名。均，古麇國，在襄陽。【唐書·中宗紀】嗣聖元年，太后遷帝房州。又遷于均。 又【集韻】王問切【正韻】禹慍切，?音韻。【說文先訓】古無韻字，均卽韻也。 又與專切，音沿。【史記·夏本紀】均河海，通淮泗。【鄭元曰】均讀沿。 又叶古頑切，音鰥。【韓愈·孟郊失子詩】問天生下人，薄厚胡不均。夫曰天地人，由來不相關。 又通作鈞。【書·泰誓】厥罪惟鈞。 又或作旬。【禮·內則】旬而見。【周禮·地官】均人公旬用三日。【註】均古通旬。別作?。 |
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均字来源解释：出自两汉东方朔的《答客难》：今则不然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂；天下平均，合为一家，动发举事，犹运之掌，贤与不肖何以异哉？遵天之道，顺地之理，物无不得其所；故绥之则安，动之则苦；尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深渊之下；用之则为虎，不用则为鼠；虽欲尽节效情，安知前后？夫天地之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者，不可胜数；悉力慕之，困于衣食，或失门户 |
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