耿颀悦的名字打分测试结果
耿
颀
悦
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
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公历生日 | 2025年 | 2月 | 26日 | 21点 |
农历生日 | 乙巳年 | 正月 | 廿九日 | 亥时 |
生辰八字 | 乙巳 | 戊寅 | 丙寅 | 己亥 |
五行属相 | 木火 | 土木 | 火木 | 土水 |
解析每个字用于名字中的含义
【耿】耿这个字用于起名时有着坚定不移、正直、清明、光耀等美好寓意,同时也象征着深情厚谊和至高无上的地位和权力。
【颀】颀是一个富有多重含义和美好寓意的汉字,可以用于形容美好的身姿和气质,也可以表示孝顺和追求美好前途的精神意义,适用范围广泛,是一个优秀的姓名和品牌命名选项。
【悦】悦这个字意味着幸福、满足、快乐、向上和充满生气的积极人生态度。它涵盖了人们所追求的一切美好,是一个非常好的名字寓意。
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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耿 | 耿 | 10 | 火 |
颀 | 頎 | 10 | 木 |
悦 | 悦 | 10 | 金 |
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【11】 | 【23】 | 【24】 | 【12】 | 【34】 |
【木】 | 【火】 | 【火】 | 【木】 | 【火】 |
【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【平】 |
(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。 (大吉)
(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。 (大吉)
(壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 (大吉)
(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶)
得顺调成功发展,但有缺乏耐久力的缺点,或依靠性太强,招失败,有陷入失意病弱之兆。 (平)
读音:ɡěnɡ |
繁体:耿 |
笔画:10 |
部首:耳 |
耿字是什么意思:耿1、明亮,光明的意思;2、正直、刚直,如忠心耿耿。 |
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耿字详解:〔古文〕熲【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?古幸切,音?。【說文】耳著頰也。 又【廣韻】耿介也。【馮衍·顯志賦】獨耿介而慕古兮。【徐敬業詩】少年負壯氣,耿介立衝冠。 又【韻會】不安也。【詩·衞風】耿耿不寐。【傳】耿耿,猶儆儆也。錢氏曰:耿耿,小明,心有所存,不能忘之貌。 又光也。【書·立政】以覲文王之耿光。 又與炯通。【晉語】其光耿於民矣。【註】耿,猶炤也。 又地名。【左傳·閔元年】滅耿,滅霍,滅魏。【註】平陽皮氏縣東南有耿鄕。【括地志】霍晉州霍邑縣,故耿城,今名耿倉城,在絳州龍門縣東南十二里,故耿國。 又【山海經】耿山無草木,多水碧。 又姓。漢耿弇,耿况。 又【集韻】俱永切,音憬。光也。本作炅。 又【集韻】涓熒切【韻會】古熒切,?音扃。明白也。 又與?通。幽州方言也。【蜀志·?雍傳註】或曰雍本姓耿,幽州人語謂耿爲?,遂隨音變之。◎按說文耿,耳著頰也,从耳,烓省聲。杜林說,耿,光也,从光聖省。凡字皆左形右聲,杜說非也。徐鍇曰:凡字多右形左聲,此說或後人所加,或傳寫之誤,語載徐本說文。蓋許以杜說爲非,徐以許左形右聲爲誤。字彙正字通?錄其說,而不折衷其是非,不知耿光也。以杜說爲優,至謂凡字皆左形右聲,與凡字多右形左聲,則許徐之說皆非也。周禮、六書賈公彥疏辨之詳矣。賈之言曰:書有六體,形聲實多。若江河之類,是左形右聲。鳩鴿之類,是右形左聲。草藻之類,是上形下聲。婆娑之類,是下形上聲。圃國之類,是外形內聲。闅?辮戚?贏之類,是內形外聲。形聲之等有六也,附記於此。 |
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耿字来源解释:出自宋代周邦彦的《浪淘沙慢·晓阴重》:向露冷风清,无人处,耿耿寒漏咽 |
读音:qí |
繁体:頎 |
笔画:10 |
部首:页 |
颀字是什么意思:颀本义为头俊美;形容身材修长。又通“恳”,表示诚恳。 |
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颀字详解:【廣韻】【集韻】【韻會】?渠希切,音祈。【廣韻】長貌。【詩·衞風】碩人其頎。又【齊風】頎而長兮。 又【玉篇】頎頎然佳也。 又人名。【左傳·定十二年】仲尼命申句須樂頎,下伐之。【註】魯大夫,頎音祈。 又【集韻】口很切,音墾。至也。【禮·檀弓】稽顙而後拜,頎乎其至也。【釋文】頎音懇,惻隱貌。 又頎典,堅忍貌。【周禮·冬官考工記·輈人】輈欲頎典。【註】堅忍貌。鄭司農云:頎,讀爲懇。典,讀爲殄。 又少小也。【周禮·冬官考工記·梓人大胷耀後註】耀,讀爲哨。頎小也。【疏】哨與頎皆少小之義。【釋文】頎,音傾。一音懇。 |
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颀字来源解释:来自唐诗:牛僧孺所著《郊庙歌辞。享太庙乐章。和宁舞》湜湜颀颀,融昭德辉。 |
读音:yuè |
繁体:悦 |
笔画:10 |
部首:忄 |
悦字是什么意思:悦指喜悦、高兴、愉快、舒畅、顺利。 |
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悦字详解:【廣韻】弋雪切【集韻】【韻會】欲雪切,?音閱。【爾雅·釋詁】樂也。又服也。【韻會】喜也。 又姓。【後燕錄】有悅綰。 又或作說。【易·益卦】民說無疆。【兌卦】說以先民。【論語】不亦說乎。【毛氏曰】古與論說字通用。後人作悅字。以別之。 亦作兌。【禮·學記】兌命曰:念終始典于學。 |
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悦字来源解释:出自魏晋繁钦的《定情诗》:我既媚君姿,君亦悦我颜 |