终安悦的名字打分测试结果
终
安
悦
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025年 | 2月 | 28日 | 1点 |
农历生日 | 乙巳年 | 二月 | 初一日 | 丑时 |
生辰八字 | 乙巳 | 戊寅 | 戊辰 | 癸丑 |
五行属相 | 木火 | 土木 | 土土 | 水土 |
解析每个字用于名字中的含义
【终】终这个字寓意着完成和成功的终点,同时也代表着不断追求进步和成长的终极目标。它也可以表示困难和无奈的不得已而为之的终。人生中的重要时刻如结婚、生子等都被称为终身大事。经过不懈的努力和坚持,最终我们将能够实现自己的目标。
【安】安这个字传达的美好寓意主要有平安,心安,安静,安详,安宁,安全感等等,适合用于起名。
【悦】悦这个字意味着幸福、满足、快乐、向上和充满生气的积极人生态度。它涵盖了人们所追求的一切美好,是一个非常好的名字寓意。
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
---|---|---|---|
终 | 終 | 8 | 金 |
安 | 安 | 6 | 土 |
悦 | 悦 | 10 | 金 |
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【12】 | 【17】 | 【17】 | 【12】 | 【28】 |
【木】 | 【金】 | 【金】 | 【木】 | 【金】 |
【凶】 | 【半吉】 | 【半吉】 | 【凶】 | 【凶】 |
(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶)
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。 (半吉)
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。 (半吉)
(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶)
成功运不佳,顽固过刚,易生不和及争论,陷于非难,遭难,孤单甚至损害大脑,家庭易破裂。 (凶)
读音:zhōnɡ |
繁体:終 |
笔画:8 |
部首:纟 |
终字是什么意思:终:末了,完了,结束,跟"始"相对;毕竟,到底;尽,全,从开始到末了。 |
|
终字详解:〔古文〕????????夊【廣韻】職戎切【集韻】【韻會】之戎切,?音螽。【說文】絿絲也。 又【玉篇】極也,窮也。【集韻】一曰盡也。【易·繫辭】《易》之爲書也,原始要終。【書·仲虺之誥】愼厥終,惟其始。【詩·大雅】高朗令終。 又【禮·檀弓】君子曰終,小人曰死。 又【左傳·文元年】先王之正,時也。履端于始,舉正于中,歸餘于終。【疏】歸其餘,分置于終末。言於終末乃置閏也。 又【左傳·襄九年】十二年矣,是謂一終,一星終也。 又【爾雅·釋天】月在壬曰終。 又【前漢·?法志】地方一里爲井,井十爲通,通十爲成,成方十里,成十爲終。 又姓。【左傳·定四年】殷民七族,有終葵氏。【史記·秦本紀】秦之先爲嬴姓,其後分封,以國爲姓,有終黎氏。【前漢·終軍傳】終軍,字子雲,濟南人也。 又【韻補】叶諸仍切。【周易·坤·文言】以終叶成。 又【韻補】叶諸良切。【陳琳·迷迭香賦】竭歡慶於夙夜兮,雖幽翳而彌彰。事罔隆而不殺兮,亦無始而不終。 |
|
终字来源解释:出自宋代柳永的《定风波·自春来》:暖酥消、腻云亸,终日厌厌倦梳裹 |
读音:ān |
繁体:安 |
笔画:6 |
部首:宀 |
安字是什么意思:安指平安,安定,吉祥,如平安如意、竹报平安、岁岁平安等。 |
|
安字详解:【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?於寒切,案平聲。【說文】靜也,从女,在宀下。【廣韻】徐也,止也。【書·堯典】欽明文思安安。【註】安安,自然性之也。【益稷】安汝止。【註】謂止於至善也。 又寧也,定也。【書·臯陶謨】在知人,在安民。【齊語】其心安焉,不見異物而遷焉。 又危之對也。【前漢·賈誼傳】置之安處則安,置之危處則危。 又佚樂也。【禮·表記】君子莊敬日强,安肆日偸。【左傳·僖二十三年】懷與安實敗名。 又【諡法】和好不爭曰安。 又何也。【禮·檀弓】吾將安仰。【楚辭·天問】九天之際,安放安屬。 又與焉同。【正字通】安之於焉,猶何之於曷,音別義通。 又姓。【風俗通】漢太守安成,唐安金藏。又安期,安平,俱複姓。 又州名,春秋時鄖國,漢屬江夏郡,宋改爲安州。 又叶烏前切,音煙。【詩·大雅】執訊連連,攸馘安安。 又叶於眞切,音因。【蘇軾·李仲蒙哀辭】矯矯犖犖,自貴珍兮。欺世幻俗。內弗安兮。 |
|
安字来源解释:出自两汉东方朔的《答客难》: “虽然,安可以不务修身乎哉!《诗》曰:‘鼓钟于宫,声闻于外 |
读音:yuè |
繁体:悦 |
笔画:10 |
部首:忄 |
悦字是什么意思:悦指喜悦、高兴、愉快、舒畅、顺利。 |
|
悦字详解:【廣韻】弋雪切【集韻】【韻會】欲雪切,?音閱。【爾雅·釋詁】樂也。又服也。【韻會】喜也。 又姓。【後燕錄】有悅綰。 又或作說。【易·益卦】民說無疆。【兌卦】說以先民。【論語】不亦說乎。【毛氏曰】古與論說字通用。後人作悅字。以別之。 亦作兌。【禮·學記】兌命曰:念終始典于學。 |
|
悦字来源解释:出自魏晋繁钦的《定情诗》:我既媚君姿,君亦悦我颜 |