牛信诗的名字打分测试结果
牛
信
诗
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
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公历生日 | 2025年 | 2月 | 24日 | 3点 |
农历生日 | 乙巳年 | 正月 | 廿七日 | 寅时 |
生辰八字 | 乙巳 | 戊寅 | 甲子 | 丙寅 |
五行属相 | 木火 | 土木 | 木水 | 火木 |
解析每个字用于名字中的含义
【牛】总体来说,牛这个字有着力量、实力、勤劳、耐力、财富和繁荣等美好寓意,同时也意味着稳定、可靠、和平和友好。在中国文化中,牛更是带来好运和祥瑞的象征。因此,使用牛作为名字的人可以期待着成功、财富、坚强、勤劳和友好。
【信】信这个字使用在起名中非常常见,寓意真诚可信、忠诚、坚定、诚实、信任、道德等美好含义。
【诗】以“诗”为名,既有文化传承的含义,也体现了个人对充满诗意、充满艺术美感的生活的追求,以及对幸福美好情感的祝福。
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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牛 | 牛 | 4 | 木 |
信 | 信 | 9 | 金 |
诗 | 詩 | 8 | 金 |
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【5】 | 【13】 | 【22】 | 【14】 | 【26】 |
【土】 | 【火】 | 【木】 | 【火】 | 【土】 |
【大吉】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【凶】 | 【吉】 |
(五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。 (大吉)
(秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 (凶)
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (大吉)
(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 (凶)
希望能平稳达成,易成功发展,基础稳固,心身平安,可得幸福长寿的配置。但有患脑疾的缺点。 (吉)
读音:niú |
繁体:牛 |
笔画:4 |
部首:牛 |
牛字是什么意思:牛:哺乳动物,比喻有很大的本领。 |
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牛字详解:【唐韻】語求切【集韻】魚尤切【韻會】疑尤切,??平聲。【說文】大牲也。牛,件也。件,事理也。象角頭三封尾之形。【註】徐鍇曰:件,若言物一件二件也。封,高起也。【玉篇】黃帝服牛乗馬。【易·无妄】或繫之牛。又【說卦】坤爲子母牛。【禮·曲禮】凡祭宗廟之禮,牛曰一元大武。又【月令】出土牛,以送寒氣。【疏】月建丑,土能克水,故作土牛,以畢送寒氣也。 又樹化牛。【玄中記】千年樹精,化爲靑牛。始皇伐大樹,有靑牛躍出入水。 又官名。【周禮·地官】牛人,掌養國之公牛,以待國之政令。 又牽牛,宿名。【爾雅·釋天】星紀,斗牽牛也。【註】牽牛斗者,日月五星之所終始,故謂之星紀。 又天牛,蟲名。一曰天水牛。【爾雅·釋蟲】蠰齧桑註似天牛。 又紫金牛,藥名。見【本草綱目】。 又姓。【廣韻】微子裔,司?牛父,子孫以王父字爲氏。【風俗通】漢有牛崇。 又人名。【史記·虞舜紀】瞽瞍父曰橋牛。 又叶音疑。【詩·小雅】我任我輦,我車我牛。叶下哉。哉讀將黎反。 |
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牛字来源解释:出自唐代元稹的《田家词 / 田家行》:一日官军收海服,驱牛驾车食牛肉,归来攸得牛两角 |
读音:xìn |
繁体:信 |
笔画:9 |
部首:亻 |
信字是什么意思:信指诚实、守信用、知晓、果真、信仰等。 |
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信字详解:〔古文〕㐰䚱【唐韻】息晉切【集韻】【正韻】思晉切,?音訊。愨也,不疑也,不差爽也。【易·繫辭】人之所助者,信也。【左傳·僖七年】守命共時之謂信。又【爾雅·釋地】大蒙之人信。【註】地氣使然也。 又【左傳·莊三年】一宿爲舍,再宿爲信。【詩·豳風】于女信處。又【周頌】有客信信。【註】四宿也。 又符契曰信。【前漢·平帝紀】漢律,諸乗傳者持尺五木轉信。【註】兩行書繒帛,分持其一。出入關,合之乃得過。或用木爲之。【後漢·竇武傳】取棨信閉諸禁門。【註】棨,有衣戟也。 又古人謂使者曰信。與訊通。【史記·韓世家】?軫說楚王,發信臣,多其車,重其幣。【司馬相如·諭巴蜀檄】故遣信,使曉諭百姓。 又州名。唐置信州,卽今廣信府。 又姓。信陵君無忌之後。又複姓。【何氏姓苑】有信都,信平二氏。 又【集韻】【正韻】?升人切。與申同。【易·繫辭】往者,屈也。來者,信也。【詩·邶風】于嗟洵兮,不我信兮。 又同身。【周禮·春官】侯執信圭,伯執躬圭。【註】信圭,刻人形伸也。躬圭,刻人形屈也。 又叶斯鄰切,音新。【詩·小雅】庶民弗信。叶上親。◎按《正韻》云:韓王信本與淮隂侯同名,嫌誤讀作新。今《敘傳》韓信音新,是信本有平、去兩音,其讀平者亦音,而非叶矣。 |
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信字来源解释:出自两汉的《天门》:光夜烛,德信著,灵浸鸿,长生豫 |
读音:shī |
繁体:詩 |
笔画:8 |
部首:讠 |
诗字是什么意思:诗指有极高成就的诗人。 |
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诗字详解:〔古文〕?【唐韻】書之切【集韻】【韻會】【正韻】申之切,?始平聲。【說文】志也。【釋名】之也,志之所之也。【書·舜典】詩言志。【傳】心之所之謂之志。心有所之,必形于言,故曰詩言志。【詩·國風·關雎序】在心爲志,發言爲詩。【前漢·藝文志】誦其言,謂之詩。【舊唐書·經籍志】詩以紀興衰誦歡。 又六詩。【周禮·春官·大師】敎六詩。【疏】按詩上下惟有風雅頌是詩之名也。三者之中有比賦興,故總謂之六詩。【鄭康成·六藝論】詩,絃歌諷諭之聲也。朱子曰:風雅頌,聲樂部分之名。賦比興,則所以制作風雅頌之體也。 又樂章也。【荀子·勸學篇】詩者,中聲之所止也。【註】詩謂樂章,所以節聲音,至乎中而止,不使流淫也。 又【類篇】承也,持也。【禮·內則】國君世子生三日,卜士負之,吉者宿齊,朝服寢門外,詩負之。【註】詩之言承也。【疏】《詩含神霧》云:詩者,持也。以手維持,則承奉之義,謂以手承下而抱負之。 又姓。【後漢·南蠻傳】詩索,交阯朱䳒人。 又【字彙補】讀作誅。【荀子·王制篇】修憲令,審詩商。【註】詩商,當爲誅賞。【樂論篇】作審誅賞。 |
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诗字来源解释:出自宋代李清照的《念奴娇·春情》:险韵诗成,扶头酒醒,别是闲滋味 |