樊博仁的名字打分测试结果
樊
博
仁
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
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公历生日 | 2025年 | 2月 | 23日 | 19点 |
农历生日 | 乙巳年 | 正月 | 廿六日 | 戌时 |
生辰八字 | 乙巳 | 戊寅 | 癸亥 | 壬戌 |
五行属相 | 木火 | 土木 | 水水 | 水土 |
解析每个字用于名字中的含义
【樊】樊这个字在起名时有着多种美好寓意,可以表达给孩子的期许和祝福,例如助人成全、智慧担当、坚韧不拔、勇往直前、成为大器、坦荡豁达等。
【博】博这个字有着广泛、丰富、积累、豁达、远见和智慧的美好寓意,适合表现一个博学多才、有见识的人。
【仁】仁是一个美好的字,它可以表达出爱、关怀、同情、宽容、慷慨和道德。用它作为名字,不仅可以给人带来好运,更是体现出人们对于美好生活的追求。
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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樊 | 樊 | 15 | 木 |
博 | 博 | 12 | 水 |
仁 | 仁 | 4 | 金 |
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【16】 | 【27】 | 【16】 | 【5】 | 【31】 |
【土】 | 【金】 | 【土】 | 【土】 | 【木】 |
【大吉】 | 【半吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【吉】 |
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)
(增长) 欲望无止,自我强烈,多受毁谤,尚可成功。 (半吉)
(五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。 (大吉)
承蒙上师引进易获成功发展,基础运坚固,境遇安泰,心身健康,可得长寿幸福。 (吉)
读音:fán |
繁体:樊 |
笔画:15 |
部首:木 |
樊字是什么意思:樊指篱笆,也指关鸟兽的笼子。 |
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樊字详解:【唐韻】附袁切,音煩。【說文】作?,鷙不行也。从?从棥。【徐曰】鷙,猶縶也。鷹隼之屬,見籠不得出,以左右攀引外也。【廣韻】樊,籠也。【莊子·養生主】澤雉十步一啄,百步一飮,不期畜于樊中。 又通棥。【詩·小雅】止于樊。【說文】作棥。【孫炎曰】樊圃之樊也。謂樊籬。【莊子·山木篇】莊子遊乎雕陵之樊,睹一蟬得美䕃而忘其身。 又紛雜貌。【莊子·齊物論】樊然殽亂。又國名。【詩·大雅】生仲山甫。【毛傳】仲山甫,樊侯也。 又地名。【左傳·隱十一年】王取田于鄭,而與鄭人以溫、原、絺、樊。 又姓。【姓苑】仲山甫之後,因國爲氏。 又【正韻】符艱切。義同。 又通鞶。【周禮·春官·巾車】掌王之五路。一曰玉路,鍚樊纓。鄭註:樊讀如鞶,馬大帶也。《釋文》步干反。《左傳》作繁纓。 又【高誘曰】扶萬切,音飯。樊桐,山名。【淮南子·地形訓】樊桐在崑崙閶闔之中。 又叶汾沿切,讀若楩。【左思·贈妹詩】才麗漢班,明朗楚樊。默識若記,下筆成篇。【白居易·中隱詩】大隱住朝市,小隱住丘樊。不如作中隱,隨月有俸錢。○按《說文》?部收樊,下不从大,今誤入。 |
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樊字来源解释:出自南北朝谢庄的《月赋》: 仲宣跪而称曰:臣东鄙幽介,长自丘樊 |
读音:bó |
繁体:博 |
笔画:12 |
部首:十 |
博字是什么意思:博博本意是大。引申指丰富、宽广。又引申指广泛、普遍。 |
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博字详解:【唐韻】補各切【集韻】【韻會】【正韻】伯各切,?邦入聲。【說文】大通也。从十尃。尃,布也,亦聲。【徐曰】十者,成數也。【玉篇】廣也,通也。【增韻】普也。【荀子·修身篇】多聞曰博。又【韻會】貿易也。古琴曲有不博金。又六博,局戲。【家語】君子不博,爲其兼行惡道故也。又州名。【韻會】春秋,齊之聊攝隨爲博州。又姓。【韻會】古有博勞,善相馬。 |
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博字来源解释:出自两汉东方朔的《答客难》:今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言,不可胜记,著于竹帛;唇腐齿落,服膺而不可释,好学乐道之效,明白甚矣;自以为智能海内无双,则可谓博闻辩智矣 |
读音:rén |
繁体:仁 |
笔画:4 |
部首:亻 |
仁字是什么意思:仁道德范畴;温润;亲爱;恩惠;完美的道德。 |
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仁字详解:〔古文〕忎?【唐韻】如鄰切【集韻】【韻會】【正韻】而鄰切,?音人。【釋名】忍也。【易·乾卦】君子體仁,足以長人。【禮·禮運】仁者,義之本也,順之體也。得之者尊。【程顥曰】心如穀種。生之性,便是仁。 又【方書】手足痿?爲不仁。後漢班超妹昭,以兄老西域,請命超還漢土,上書云:兄年七十,兩手不仁。 又果核中實有生氣者亦曰仁。 又姓。 又【韻補】叶如延切,音然。【歐陽修·送吳子京南歸詩】我笑謂吳生,爾其聽我言。顏回不貳過,後世稱其仁。 【六書正譌】元,从二从人。仁則从人从二。在天爲元,在人爲仁。人所以靈於萬物者,仁也。 |
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仁字来源解释:出自宋代曾巩的《墨池记》:推王君之心,岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?夫人之有一能而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉! 庆历八年九月十二日,曾巩记 |