未士善的名字打分测试结果
未
士
善
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
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公历生日 | 2025年 | 2月 | 25日 | 20点 |
农历生日 | 乙巳年 | 正月 | 廿八日 | 戌时 |
生辰八字 | 乙巳 | 戊寅 | 乙丑 | 丙戌 |
五行属相 | 木火 | 土木 | 木土 | 火土 |
解析每个字用于名字中的含义
【未】未是一个充满希望和未来可能性的字,象征新生、起点和清新的气息,寓意美好的希望和憧憬,同时也代表着未曾经历的新奇和惊喜。
【士】士这个字寓意丰富,代表了清廉正直、学识渊博、忠诚勇敢、高尚情操、品德优雅以及文武双全等美好品质,适合用于起名。
【善】善这个字代表着纯善思想,寓意着善行、善心、善良,是一个富有正能量和向上的人格特质。在给宝宝起名时,善这个字可以寓意着希望孩子具备善良、正义和勇敢的品质,拥有幸福、快乐、健康的人生。
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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未 | 未 | 5 | 木 |
士 | 士 | 3 | 金 |
善 | 善 | 12 | 金 |
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【6】 | 【8】 | 【15】 | 【13】 | 【20】 |
【土】 | 【金】 | 【土】 | 【火】 | 【水】 |
【半吉】 | 【吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【吉】 |
(六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。 (半吉)
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
(八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。 (吉)
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (大吉)
承蒙上师引进易获成功发展,基础运坚固,境遇安泰,心身健康,可得长寿幸福。 (吉)
读音:wèi |
繁体:未 |
笔画:5 |
部首:木 |
未字是什么意思:未:表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。 |
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未字详解:【唐韻】【集韻】【類篇】【韻會】【正韻】?無沸切,音味。【說文】未,味也。六月,百果滋味已具,五行木老於未,象木重枝葉之形。【爾雅·釋天】太歲在未曰協洽。【禮·月令註】季夏者,斗建未之辰也。 又【前漢·律歷志】昧薆於未。【釋名】未,昧也。日中則昃,向幽昧也。 又【玉篇】未猶不也,未有不,卽有也。 又未央,複姓。見【李淳風·乙巳占】。 |
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未字来源解释:出自唐代王建的《新嫁娘词》:未谙姑食性,先遣小姑尝 |
读音:shì |
繁体:士 |
笔画:3 |
部首:士 |
士字是什么意思:士优良、优秀;对人的美称;知识分子的通称;未婚的男子。 |
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士字详解:【廣韻】【集韻】【韻會】?鉏里切,音仕。四民士爲首。【詩·大雅】譽髦斯士。【禮·王制】命鄕論秀士,升之司徒,曰選士。司徒論選士之秀者,升之學,曰俊士。升於司徒者,不征於鄕,升於學者,不征於司徒,曰造士。大樂正論造士之秀者,升之司馬,曰進士。 又官總名。【書·立政】庶常吉士。【禮·王制】天子之元士,諸侯之上士,中士,下士。 又【孔安國曰】士,理官也,欲得其曲直之理也。【書·舜典】帝曰:臯陶,汝作士。【左傳·僖二十八年】士榮爲大士。 又漢制,嘗爵爲公侯奪免者,曰公士。 又【前漢·鄒陽傳】武力鼎士。【註】能舉鼎者。 又【前漢·李尋傳】拔擢天士。【註】能知天道者。 又【後漢·李業傳】王莽以業爲酒士。【註】時官酤酒,故置酒士。 又侍從之士。【通鑑】唐杜如晦等十八學士,時謂之登瀛州。 又士卒。【左傳·丘甲註】革車一乘,甲士三人,步卒七十二人。【家語】孔子之宋,匡人以。甲士圍之。 又男子通稱。【詩·周頌】有依其士。 又女之有士行者曰女士。【詩·大雅】釐我女士。 又【管子·牧民篇】有士經。【註】士,事也。經,常也。 又【梵書】釋子勤佛行者曰德士,無上士。 又俗塐神像曰木居士。【韓愈詩】偶然題作木居士,便有無窮求福人。 又【山海經】大荒西有國,名淑士。 又士鄕。【後漢·鄭?傳】昔齊置士鄕。【註】管仲相桓公,制國爲二十一鄕,工商之鄕六,士鄕十五。 又縣名,勇士縣,屬天水郡,見【後漢·西羌傳】。 又姓。陶唐之苗裔士蔿之後,爲士氏,見【統譜】。 又複姓,漢士孫瑞,扶風人。 又與事通。【書·洛誥】見士于周。【註】悉來赴役也。【詩·豳風】勿士銜枚。【註】自今可勿爲行?銜枚之事。 又叶主矩切,音雨。【詩·大雅】赫赫明明,王命卿士。叶下父。父,音甫。 【說文】士,事也。數始于一,終于十,从一从十。 【集韻】本作?。又與仕通。 |
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士字来源解释:出自南北朝鲍照的《芜城赋》:孳货盐田,铲利铜山,才力雄富,士马精妍 |
读音:shàn |
繁体:善 |
笔画:12 |
部首:口 |
善字是什么意思:善指吉利、上升、善良、友好、高明、善于。 |
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善字详解:〔古文〕譱???【廣韻】常演切【集韻】【韻會】【正韻】上演切,?音蟺。【說文】吉也。【玉篇】大也。【廣韻】良也,佳也。【書·湯誥】天道福善禍淫。 又【詩·鄘風】女子善懷。【箋】善,猶多也。【禮·文王世子】嘗饌善,則世子亦能食。【註】善謂多于前。 又【禮·曲禮·入國不馳註】馳善躙人也。【疏】善猶好也,車馳則好行刺人也。 又【禮·王制註】善士謂命士也。 又【禮·學記】相觀而善之謂摩。【疏】善猶解也。 又【禮·少儀】問道藝,曰:子習于某乎,子善于某乎。【疏】道難,故稱習。藝易,故稱善。 又【前漢·西域傳】鄯善國,本名樓蘭王。 又與單通。【前漢·匈奴傳】單于曰善于。 又【廣韻】姓也。【呂氏春秋】善卷,堯師。 又【韻會】【正韻】?時戰切,音繕。【毛氏曰】凡善惡之善則上聲,彼善而善之則去聲。【孟子】王如善之是也。○按《玉篇》《廣韻》《集韻》《類篇》善字俱無去聲。 又【正字通】與人交讙曰友善。【史記·刺客傳】田光曰:所善荊卿可使也。 又與膳通。【莊子·至樂篇】具太牢以爲善。 【集韻】或作嬗。 |
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善字来源解释:出自两汉祢衡的《鹦鹉赋》:有献鹦鹉者,举酒于衡前曰:“祢处士,今日无用娱宾,窃以此鸟自远而至,明彗聪善,羽族之可贵,愿先生为之赋,使四座咸共荣观,不亦可乎?”衡因为赋,笔不停缀,文不加点 |