操谱莹的名字打分测试结果
操
谱
莹
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
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公历生日 | 2025年 | 3月 | 1日 | 0点 |
农历生日 | 乙巳年 | 二月 | 初二日 | 子时 |
生辰八字 | 乙巳 | 戊寅 | 己巳 | 甲子 |
五行属相 | 木火 | 土木 | 土火 | 木水 |
解析每个字用于名字中的含义
【操】
【谱】谱这个字寓意丰富,象征着积累、传承、纪录等美好意义,可用于起名表达珍贵、有价值的含义。
【莹】莹这个字有着光彩照人、晶莹剔透、神秘莹悦等美好寓意,适合用于起名,寓意美好,充满希望和祝福。
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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操 | 撡 | 16 | 金 |
谱 | 譜 | 14 | 水 |
莹 | 瑩 | 10 | 木 |
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【18】 | 【37】 | 【35】 | 【16】 | 【52】 |
【金】 | 【金】 | 【土】 | 【土】 | 【木】 |
【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【吉】 |
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
(高楼望月)温和平静,智达通畅,文昌技艺,奏功洋洋。 (大吉)
(猛虎出林)权威显达,热诚忠信,宜着雅量,终身荣富。 (大吉)
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)
容易成功达到目的,境遇稳固,心身健全,惟易陷于过刚,如不谨慎,会遭意外之灾。 (吉)
读音:cāo |
繁体:撡 |
笔画:16 |
部首:扌 |
操字详解:【唐韻】七刀切【集韻】【韻會】【正韻】倉刀切,?草平聲。【說文】把持也。【禮·曲禮】謀於長者,必操几杖以從之。【左傳·襄三十一年】猶未能操刀而使割也。【前漢·貢禹傳】勇猛能操切百姓者。【註】操,持也。切,刻也。 又姓。明嘉靖給事中操守經,江西浮梁人。 又【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?七到切,音糙。所守也,持念也。【前漢·張湯傳】湯客田甲有賢操。【註】所執持之志行也。【後漢·趙熹傳】熹少有節操。 又風調曰操。【南史·袁粲傳】淸整有風操。 又琴曲也。【後漢·曹褒傳】樂詩曲操,以俟君子。【註】《劉向·別錄》曰:君子因雅琴以致思,其道閉塞,悲愁而作者,名其曲曰操。言遇災害,不失其操也。 |
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操字来源解释:出自清代龚自珍的《咏史》:牢盆狎客操全算,团扇才人踞上游 |
读音:pǔ |
繁体:譜 |
笔画:14 |
部首:讠 |
谱字是什么意思:谱本义指记载事物类别或系统的书。后也指编写歌谱,方案。 |
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谱字详解:【唐韻】【正韻】博古切【集韻】【韻會】彼五切,?音補。【說文】籍錄也。【廣雅】牒也。【玉篇】屬也。【釋名】布也,布列見其事也。【文心雕龍】總領黎庶,則有譜籍簿錄。譜者,普也。註序世統事資周普,鄭氏譜詩,蓋取乎此。【詩序】以立斯譜。【孔疏】譜亦是序類。避子夏序名,以其列諸侯世及詩之次,故名譜也。【史記·三代世表】自殷以前,諸侯不可得而譜。【前漢·劉歆傳】歆著《三統歷譜》。【舊唐書·經籍志】譜系以紀世族繼序。 又【集韻】或作諩。【春秋序】譜第。【註】譜,本又作諩。 【說文】本作?。 |
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谱字来源解释:出自宋代刘克庄的《昭君怨·牡丹》:曾看洛阳旧谱 |
读音:yínɡ |
繁体:瑩 |
笔画:10 |
部首:艹 |
莹字详解:【廣韻】永兵切【集韻】【正韻】于平切【韻會】于營切,?音榮。【廣韻】玉色。 又【集韻】石似玉。【詩·衞風】充耳琇瑩。【傳】琇瑩,美石也。【詩·齊風】尚之以瓊瑩乎而。【傳】瓊瑩,石似玉。【韻會】詩詁曰淇奧詩:充耳琇瑩。註:毛云:琇瑩,美石也。詩:尚之以瓊華,尚之以瓊英,尚之以瓊瑩。註:毛云:瓊英,石似玉。鄭云:石似瓊,似瑩。今詳琇瑩與琇實同文,瓊瑩與瓊英瓊華同文,則瑩非玉石矣。毛說非也。况瓊旣爲玉之美,瑩又爲次玉之石,則一瑱乃似二物,鄭說非也。凡玉之生,以及其成,有榮有英,有華有實,猶草木也。瑩卽榮也,謂玉之始生,如草木之榮也。英謂一玉之中最美者,如草木之英華。謂玉之方成,如草木之英華。實謂玉之旣成,如草木之實,皆可用之玉也。 又明也。【揚子·太?經】一生一死,性命瑩矣。【註】瑩,明也。 又六瑩,樂名。【列子·周穆王篇】奏承雲六瑩九韶晨露以樂之。 又人名。【前漢·功臣表】祝兹侯呂瑩。【註】師古曰:瑩,音榮。又烏暝反。 又凋也。【楚辭·九思】堇荼茂兮扶疎,蘅芷彫兮瑩嫇。 又【集韻】【韻會】?維傾切,音營。玉似石。 又【唐韻】烏定切【集韻】【韻會】【正韻】縈定切,?音瀅。玉色光潔也。【逸論語】如玉之瑩。 又【正字通】鏡瑩。【晉書·樂廣傳】此人水鏡,見之瑩然。【隋書·高熲傳】獨孤公猶鏡也。每被磨瑩,皎然益明。 又心精明亦曰瑩。【江淹·雜體詩】開袠瑩所疑。【韓愈·寄孟?詩】抱照瑩疑怪。 又【集韻】【韻會】【正韻】?烏迥切,音濙。【集韻】聽瑩,惑也。【正韻】引莊子,是黃帝之所聽瑩,謂聞之而惑也。◎按《莊子·齊物論》本作熒。 |