张修仁名字的含义
张修仁的名字打分测试结果
张
修
仁
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2025年 | 2月 | 24日 | 4点 |
| 农历生日 | 乙巳年 | 正月 | 廿七日 | 寅时 |
| 生辰八字 | 乙巳 | 戊寅 | 甲子 | 丙寅 |
| 五行属相 | 木火 | 土木 | 木水 | 火木 |
解析每个字用于名字中的含义
【张】张除了寓意强劲的力量、勇气和变化，还有开朗、进步这样阳光向上的美好含义，适合给有梦想和追求的人起名。
【修】修字代表了人们在追求美好生活的过程中，注重修身养性、培育人才、建设美好环境、追求道德境界等方面的坚持和努力。取名时可以寓意为追求美好生活、全面提升个人素质。
【仁】仁是一个美好的字，它可以表达出爱、关怀、同情、宽容、慷慨和道德。用它作为名字，不仅可以给人带来好运，更是体现出人们对于美好生活的追求。
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 张 | 張 | 7 | 火 |
| 修 | 修 | 9 | 金 |
| 仁 | 仁 | 4 | 金 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【12】 | 【21】 | 【14】 | 【5】 | 【25】 |
| 【木】 | 【木】 | 【火】 | 【土】 | 【土】 |
| 【凶】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【大吉】 | 【吉】 |
张修仁 天格象素
（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。 (凶)
张修仁 天格解析
诗曰：意志薄弱不伸长，易招失败遇灾殃，家属缘薄孤独命，安居守分保平安。
掘井无泉，意志脆弱，家庭寂寞数。（凶）
基业：凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。宜提高气节健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、皮肤病，三才良者可安全。
含义：有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
张修仁 地格象素
（破兆） 家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。 (凶)
张修仁 地格解析
诗曰：沦落天涯失古恃，家族缘薄又克儿，寂寞类闷多灾厄，己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。（凶）
基业：暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭：骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康：男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
含义：多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨。施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
张修仁 人格象素
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。 (大吉)
张修仁 人格解析
诗曰：明月光照乐依依，唉如梅花待放时，男人头领女不宜，各个独立有权威。
明月照光，体质刚健之数。（大吉）
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领，君臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉，用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！
张修仁 外格象素
（五行之数）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。 (大吉)
张修仁 外格解析
诗曰：福禄寿长阴阳和，心身健全是英豪，名利双收富荣达，乃是世上福德人。
种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。（大吉）
基业：学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭：上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
健康：福禄如海，寿比南山。可望健康。
含义：阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣，无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此，也会博得功名荣誉，圆满无碍福祉祯祥无比。
张修仁 总格象素
成功顺调,无障碍而向上发展,基础境遇也得安泰,终生享受幸福繁荣长寿的吉配。 (吉)
张修仁 总格解析
2、性格:为人聪明机智,做事有计划,待人诚恳,做事坦白,心情好坏都可由表情看出来,交友甚广,为别人多劳,且有浪费金钱的倾向,外表乐观,内心多劳。
3、意志:意志坚定,注重实际与工作,耐性亦佳,能克苦耐劳,创立属于自己的事业。
4、事业:有进取心,对家庭责任感重,一生辛勤奋发,很容易功成名就。
5、家庭:圆满之象,子女贤孝。
6、姓名测试爱情:男娶贤慧之妻,但容易因应酬较多,夫妻经常意见冲突。女嫁有家庭责任感之夫,感情和睦。
7、子女:子女身体健康又活泼,稍嫌顽皮,成年后都很有成就。
8、社交:与平辈朋友交往金钱上容易浪费或损失,若与晚辈或部下则较能够得到帮助与支持。
9、精神:常为亲友之事,带来精神困扰,其他大致能得到相当安慰。
10、财运:财运佳,物质丰富,兴隆通达。
11、健康:身心健康,唯肾部较虚弱及肝胆机能所起的精神疲劳。
12、老运:晚景呈祥,生活安定,子女贤孝。
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读音：zhānɡ |
繁体：張 |
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笔画：7 |
部首：弓 |
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张字是什么意思：张一般指开，展开，增强，扩大，如一弛一张，引申为宽严相济。 |
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张字详解：〔古文〕弡【唐韻】陟良切【集韻】【韻會】中良切，?帳平聲。【說文】施弓弦也。【禮·曲禮】張弓尚筋。【儀禮·鄕射禮】勝者執張弓。 又【廣雅】大也。【詩·大雅】孔修且張。【書·康王之誥】張皇六師。 又【廣雅】施也。【史記·武帝紀】張羽旗，設供具，以祀神君。 又【廣韻】開也。【老子·道德經】將欲翕之，必故張之。 又【韻會】設也。【史記·曹相國世家】取酒張坐飮。 又施絃曰張。【前漢·董仲舒傳】琴瑟不調甚者，必解而更張之。 又羅取鳥獸曰張。【周禮·秋官·冥氏】掌設弧張。【註】弧張，罿罦之屬。【後漢·王喬傳】自縣詣臺朝，輒有雙鳧飛來，舉羅張之，但得一隻舄焉。 又計物之數曰張。【左傳·昭十三年】子產以幄幕九張行。【後漢·明帝八王傳】寵有彊弩數千張。 又星名。【史記·律書】西至于張。張者，言萬物皆張也。【天官書】張素爲廚，主觴客。【正義】張六星，六爲嗉，主天廚飮食，賞賚觴客。 又譸張，誑也。【書·無逸】民無或胥，譸張爲幻。 又蹶張，以足張弩也。【前漢·申屠嘉傳】以材官蹶張。【註】如淳曰：能脚踏强弩張之，故曰蹶張。師古曰：今之弩，以手張者曰擘張，以足張者曰蹶張。 又乖張，相戾也。【司馬貞·補史記序】其中遠近乖張。 又姓。【廣韻】本自軒轅第五子揮，始造弦，實張網羅，世掌其職，後因氏焉。風俗通云：張王李趙，黃帝賜姓也。出淸河，南陽，吳郡，安定，燉煌，武威，范陽，犍爲，沛國，梁國，中山，汲郡，河內，高平十四望。【詩·小雅】張仲孝友。 又【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】?知亮切，音帳。【廣韻】張施。【集韻】?設也。【周禮·天官·掌次】掌凡邦之張事。【前漢·王尊傳】供張如法而辦。 又【韻會】自侈大也。【左傳·桓六年】隨張必棄小國。【釋文】張，豬亮反。 又張絃之張，亦音帳。【嵆康·琴賦】伶倫比律，田連操張，進御君子，新聲㺒亮。 又與脹通。【左傳·成十年】晉侯將食張如厠。【註】張，脹滿也。 又與帳通。【史記·高帝紀】復留止張飮三日。【註】張，幃帳也。 又【左傳·僖十五年】隂血周作，張脈僨興。【疏】血旣動作，脈必張起，故言張脈也。【釋文】張，中亮反。 又雄張。【後漢·班超傳】于寘王雄張南道。【註】雄張，猶熾盛也。張，丁亮反。 |
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张字来源解释：出自清代沈德潜的《游虞山记》： 壬子正月八日，偕张子少弋、叶生中理往游，宿陶氏 |
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读音：xiū |
繁体：修 |
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笔画：9 |
部首：亻 |
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修字是什么意思：修：指整治、兴建、建造、装饰、恢复完美；钻研、学习、锻炼；指身形高、长； |
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修字详解：【唐韻】息流切【集韻】【韻會】【正韻】思留切，?音羞。飭也。又飾也，葺理也。【書·禹貢】六府孔修。 又古之聞人曰前修。【屈原·離騷】謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。 又【屈原·離騷】解佩纕以結言兮，吾令蹇修以爲理。【註】蹇修，古良媒。 又姓。漢屯騎校尉修炳。 又長也。【詩·小雅】四牡修廣。 又與卣通。【周禮·春宫·鬯人】廟用修。鄭註：修，讀爲卣。卣，中尊也。謂獻象之屬。以薦鬯則謂之卣，以薦酒則謂之修。 又叶詢趨切，音須。【陸機·感丘賦】姸蚩混而爲一兮，孰云識其所修。必眇世以遠覽兮，夫何殉以區區。 |
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修字来源解释：出自两汉刘彻的《李夫人赋》：释舆马于山椒兮，奄修夜之不阳 |
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读音：rén |
繁体：仁 |
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笔画：4 |
部首：亻 |
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仁字是什么意思：仁道德范畴；温润；亲爱；恩惠；完美的道德。 |
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仁字详解：〔古文〕忎?【唐韻】如鄰切【集韻】【韻會】【正韻】而鄰切，?音人。【釋名】忍也。【易·乾卦】君子體仁，足以長人。【禮·禮運】仁者，義之本也，順之體也。得之者尊。【程顥曰】心如穀種。生之性，便是仁。 又【方書】手足痿?爲不仁。後漢班超妹昭，以兄老西域，請命超還漢土，上書云：兄年七十，兩手不仁。 又果核中實有生氣者亦曰仁。 又姓。 又【韻補】叶如延切，音然。【歐陽修·送吳子京南歸詩】我笑謂吳生，爾其聽我言。顏回不貳過，後世稱其仁。 【六書正譌】元，从二从人。仁則从人从二。在天爲元，在人爲仁。人所以靈於萬物者，仁也。 |
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仁字来源解释：出自宋代曾巩的《墨池记》：推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉其学者邪？夫人之有一能而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉！ 庆历八年九月十二日，曾巩记 |
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