屠络均的名字打分测试结果
屠
络
均
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
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公历生日 | 2025年 | 3月 | 4日 | 20点 |
农历生日 | 乙巳年 | 二月 | 初五日 | 戌时 |
生辰八字 | 乙巳 | 戊寅 | 壬申 | 庚戌 |
五行属相 | 木火 | 土木 | 水金 | 金土 |
解析每个字用于名字中的含义
【屠】总的来说,屠字可以表现出积极的力量和意志,以及在战斗中取得的胜利和成果,同时也象征着热情好客和诚实正直。在起名时,可以根据这些含义来取名,表达出希望孩子们成为积极阳光的人们的期望和祝福。
【络】络这个字用于起名时,可以带来财富、联系、情感纽带、团结和和谐等美好的寓意。
【均】均这个字意味着平等、均衡、公正、和谐等美好寓意,在起名时可以表达出对美好人生的追求和向往。
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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屠 | 屠 | 11 | 火 |
络 | 絡 | 9 | 木 |
均 | 均 | 7 | 土 |
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【13】 | 【24】 | 【19】 | 【8】 | 【31】 |
【火】 | 【火】 | 【水】 | 【金】 | 【木】 |
【大吉】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【吉】 | 【凶】 |
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (大吉)
(多难) 风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。 (凶)
(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。 (大吉)
(八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。 (吉)
非常不安定的命运数,易生意外灾祸,有失生命之虑,易患脑及血管疾病。 (凶)
读音:tú |
繁体:屠 |
笔画:11 |
部首:尸 |
屠字是什么意思:屠:宰杀牲畜。 |
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屠字详解:【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】?同都切,音徒。【說文】刳也。从尸者聲。 又【廣韻】殺也,裂也。【周禮·廛人】凡屠者,斂其皮角筋骨,入于玉府。【史記·信陵君傳】臣乃市井鼓刀屠者。又【前漢·高帝紀】今屠沛。 又姓。【拾遺記】軒轅去蚩尤,遷其民善者於鄒屠之地,惡者於有北之鄉,其先以地命族,後分爲鄒氏屠氏。又申屠,複姓。 又【廣韻】直魚切【集韻】【韻會】?如切,?音除。休屠,匈奴王號。休音朽。 |
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屠字来源解释:出自宋代王安石的《元日》:爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏 |
读音:luò |
繁体:絡 |
笔画:9 |
部首:纟 |
络字是什么意思:络:网状的东西。 |
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络字详解:【廣韻】盧各切【集韻】【正韻】歷各切,?音洛。【說文】絮也。一曰麻未漚也。【急就篇註】絡卽今之生䌤也。一曰今之綿紬是也。 又【史記·扁鵲傳】中經維絡。【註】十二經脈,十二絡脈。 又【前漢·揚雄傳】緜絡天地。【註】謂包絡之也。 又【楚辭·招䰟】鄭綿絡些。【註】絡,縛也。 又【班固·西都賦】籠山絡野。【註】絡,繞也。 又【班固·東都賦】衍地絡。【註】絡,網也。 又【揚子·方言】繘或謂之絡。 又【揚子·方言】絡謂之格。【註】所以轉篗車也。 【廣韻】又姓。 又【集韻】克各切,音恪。義同。 又【韻補】叶魯故切。【楚辭·招䰟】秦篝齊纓,鄭綿絡些。 |
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络字来源解释:出自唐代李白的《长相思·其一》:络纬秋啼金井阑,微霜凄凄簟色寒 |
读音:jūn |
繁体:均 |
笔画:7 |
部首:土 |
均字是什么意思:均指匀,公平,都,全。古同“韵”,和谐的声音。 |
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均字详解:【唐韻】居勻切【集韻】【韻會】【正韻】規倫切,?音鈞。【說文】平也。【詩·小推】大夫不均。【周禮·地官·大司徒】以土均之法,均齊天下之政。【春官】軍禮有五二日大均之禮,恤衆也。 又調也。【詩·小雅】六轡旣均。 又徧也。【易·說卦】坤爲均。【莊子·寓言篇】萬物皆種也。以不同形相禪,始卒循環,莫得其倫,是謂天均。 又天子設四代之學,曰成均,見【禮·文王世子註】。 又造瓦之具,旋轉者也。董仲舒曰:泥之在均,惟甄者之所爲。 又樂器。【禮·樂記】樂所以立均。【尚書疏】堂上之樂,皆受笙均。堂下之樂,皆受磬均。【後漢·律歷志】冬夏至,?八音,聽五均。【註】均,長七尺,繫以絲,以節樂音。 又均服,戎服也。【左傳·僖五年】均服振振。亦作袀。 又地名。均,古麇國,在襄陽。【唐書·中宗紀】嗣聖元年,太后遷帝房州。又遷于均。 又【集韻】王問切【正韻】禹慍切,?音韻。【說文先訓】古無韻字,均卽韻也。 又與專切,音沿。【史記·夏本紀】均河海,通淮泗。【鄭元曰】均讀沿。 又叶古頑切,音鰥。【韓愈·孟郊失子詩】問天生下人,薄厚胡不均。夫曰天地人,由來不相關。 又通作鈞。【書·泰誓】厥罪惟鈞。 又或作旬。【禮·內則】旬而見。【周禮·地官】均人公旬用三日。【註】均古通旬。別作?。 |
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均字来源解释:出自两汉东方朔的《答客难》:今则不然:圣帝德流,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂;天下平均,合为一家,动发举事,犹运之掌,贤与不肖何以异哉?遵天之道,顺地之理,物无不得其所;故绥之则安,动之则苦;尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深渊之下;用之则为虎,不用则为鼠;虽欲尽节效情,安知前后?夫天地之大,士民之众,竭精驰说,并进辐凑者,不可胜数;悉力慕之,困于衣食,或失门户 |