富小嗟的名字打分测试结果
富
小
嗟
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
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公历生日 | 2025年 | 2月 | 25日 | 0点 |
农历生日 | 乙巳年 | 正月 | 廿八日 | 子时 |
生辰八字 | 乙巳 | 戊寅 | 乙丑 | 丙子 |
五行属相 | 木火 | 土木 | 木土 | 火水 |
解析每个字用于名字中的含义
【富】富这个字代表着成功、幸福、繁荣、财富和知识,是起名时非常有利的选择。
【小】小这个字用于起名时有许多美好寓意,如珍贵、坚韧、精益求精等。即使微小也能发挥巨大的作用,是一种值得珍视的品质。
【嗟】嗟这个字寓意丰富,有情感、有力量、有智慧、有信仰、有艺术美感,可以用于起名时表达不同的美好寓意。
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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富 | 富 | 12 | 水 |
小 | 小 | 3 | 金 |
嗟 | 嗟 | 12 | 火 |
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【13】 | 【15】 | 【16】 | 【14】 | 【28】 |
【火】 | 【土】 | 【土】 | 【火】 | 【金】 |
【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【吉】 |
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (大吉)
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 (凶)
得上级提拔,享父母余德,易成功,心身健全,得长寿享荣誉。 (吉)
读音:fù |
繁体:富 |
笔画:12 |
部首:宀 |
富字是什么意思:富指富裕、丰盛的、财产、财物多、充裕。 |
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富字详解:【廣韻】【集韻】【韻會】?方副切,否去聲。【說文】備也。一曰厚也。【廣韻】豐於財也。【書·洪範】五福,二曰富。【周禮·天官·冢宰】二曰祿以馭其富又。【史記·貨殖傳】本富爲上,末富次之,奸富最下。 又【易·繫辭】富有之謂大業。【禮·儒行】不祈多積,多文以爲富。【莊子·天地篇】有萬不同之謂富。 又【正字通】年富,謂年幼後來齒歷方久也。【史記·曹相國世家】悼惠王富於春秋。 又【禮·祭義】殷人貴富而尚齒。【註】臣能世祿曰富。 又貨賄也。【書·呂?】典獄非訖于威,惟訖于富。【註】主獄之官,非惟得盡法於權勢,亦得盡法於賄賂之人也。 又姓。【左傳】周大夫富辰。 又凡充裕皆曰富。【晉書·夏侯湛傳】文章宏富。【王接傳】左氏辭義贍富。【宋書·謝弘微傳】才辭辨富。【唐書·呂温傳】藻翰精富。【文心雕龍】經籍深富,辭理遐亘。 又叶渠記切,音忌。【詩·大雅】何神不富。叶上刺類瘁。【魯頌】俾爾壽而富。叶上熾下試。 又叶?吉切,音必。【詩·小雅】彼昏不知,壹醉日富。叶上克下又。【朱傳】又夷益反。富猶甚也。 【說文】从宀畐聲。畐,古福字。俗作冨。 |
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富字来源解释:出自南北朝鲍照的《芜城赋》:孳货盐田,铲利铜山,才力雄富,士马精妍 |
读音:xiǎo |
繁体:小 |
笔画:3 |
部首:小 |
小字是什么意思:小:小,物之微也,指细;微。与“大”相对。如小巧,也指年幼的人和谦词。 |
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小字详解:【唐韻】【集韻】【韻會】私兆切【正韻】先了切,?蕭上聲。【說文】物之微也。从八从亅。見而分之。【徐曰】亅,始見也。八,分也。始可分別也。【玉篇】細也。【易·繫辭】其稱名也小,其取類也大。【左傳·襄三十一年】君子務知大者遠者,小人務知小者近者。又【周禮·天官】有小卿,副貳,大卿,卽小宰等也。 又狹隘也。【書·仲虺之誥】好問則裕,自用則小。 又輕之也。【左傳·桓十三年】莫敖狃於蒲騷之役,將自用也,必小羅。 又【詩·邶風】慍于羣小。【註】小,衆妾也。 又【韻輯】白小,魚名。 又叶蘇計切,音細。【白居易·懺悔偈】無始劫來,所造諸罪。若輕若重,無大無小。了不可得,是名懺悔。 |
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小字来源解释:出自宋代袁正真的《长相思·南高峰》:小小红船西复东 |
读音:jiē |
繁体:嗟 |
笔画:12 |
部首:口 |
嗟字详解:〔古文〕?差【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】?咨邪切,音罝。【玉篇】嗟歎也。【廣韻】咨也。【集韻】一曰痛惜也。【爾雅·釋詁】嗟,?也。【釋名】嗟,佐也。言不足以盡意,故發此聲以自佐也。【書·甘誓】王曰:嗟六事之人,予誓告汝。【詩·周南】嗟我懷人。又【齊風】猗嗟昌兮。【疏】猗是心內不平,嗟是口之喑咀,皆傷歎之聲。【禮·檀弓】嗟來食。【廣韻】同?。【集韻】本作?,亦書作?。 又【集韻】遭哥切,音䦈。【易·離卦】不鼓缶而歌,則大耋之嗟。【音義】王肅讀遭哥切【阮籍·詠懷詩】李公悲東門,蘇子狹三河。求仁自得仁,豈復歎咨嗟。 又【韻會補】子夜切,音借。同唶。【三蒼詁】咄嗟,易度也。猶言呼吸之閒。字本作唶。古有咄唶歌。世說石崇作豆粥,咄嗟而辦。 |
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嗟字来源解释:出自宋代范仲淹的《岳阳楼记》: 嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君 |