奚炯均的名字打分测试结果
奚
炯
均
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
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公历生日 | 2025年 | 3月 | 19日 | 11点 |
农历生日 | 乙巳年 | 二月 | 二十日 | 午时 |
生辰八字 | 乙巳 | 己卯 | 丁亥 | 丙午 |
五行属相 | 木火 | 土木 | 火水 | 火火 |
解析每个字用于名字中的含义
【奚】奚这个字意味着自信、温暖、信仰、毅力、进取和高贵,这些寓意非常适合用于起名。
【炯】炯这个字用于起名时,寓意着明亮锐利、目光坚定、勇气坚定、坚定不移、充满活力、自信乐观,是积极向上、充满生命力和力量的象征。
【均】均这个字意味着平等、均衡、公正、和谐等美好寓意,在起名时可以表达出对美好人生的追求和向往。
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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奚 | 奚 | 10 | 木 |
炯 | 焝 | 9 | 火 |
均 | 均 | 7 | 土 |
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【11】 | 【19】 | 【16】 | 【8】 | 【26】 |
【木】 | 【水】 | 【土】 | 【金】 | 【土】 |
【大吉】 | 【凶】 | 【大吉】 | 【吉】 | 【凶】 |
(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。 (大吉)
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)
(多难) 风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。 (凶)
(八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。 (吉)
一时可以成功,但会逐渐崩破而归于失败,基础易生突变,遭遇病难和灾祸。 (凶)
读音:xī |
繁体:奚 |
笔画:10 |
部首:大 |
奚字是什么意思:奚:指女奴隶,奴仆;文言疑问词。哪里,什么,为什么。 |
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奚字详解:【廣韻】胡雞切【集韻】【韻會】【正韻】弦雞切,?音兮。隷役也。【周禮·天官】酒人奚三百人。【註】奚,猶今官婢。通作㜎傒。【唐書·李賀傳】賀小奚奴背古錦囊,遇所得詩,投囊中。 又地名。【春秋·桓十七年】及齊師戰于奚。【註】魯地。 又山名。大奚山,在廣州,距佛堂門海三百里,潮汐相通,見【南粵志】。 又驒奚,駿馬名。【前漢·匈奴傳】騊駼驒奚。【註】驒,音顚,生七日而超其母。 又羊奚,草名。【本草綱目】羊奚比乎石筍子。 又疑問辭。【論語】子奚不爲政。【孟子】奚不去也。 又姓。夏車正奚仲,北魏奚牧。 【說文】奚,大腹也,从大,?省聲。【正字通】說文專說大腹,非是。 |
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奚字来源解释:出自唐代杜甫的《悲青坂》:黄头奚儿日向西,数骑弯弓敢驰突 |
读音:jiǒnɡ |
繁体:焝 |
笔画:9 |
部首:火 |
炯字是什么意思:炯1、炯介,如光明刚正;2、明亮,光明,如目光炯炯。 |
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炯字详解:【廣韻】【正韻】戸頂切【集韻】【韻會】戸茗切,?音迥。【玉篇】炯炯,明察也。 又【唐韻】【韻會】【正韻】古迥切【集韻】畎迥切,?音熲。【說文】光也。【廣韻】火明貌。【集韻】或作耿。 |
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炯字来源解释:出自唐代刘禹锡的《更衣曲》:博山炯炯吐香雾,红烛引至更衣处 |
读音:jūn |
繁体:均 |
笔画:7 |
部首:土 |
均字是什么意思:均指匀,公平,都,全。古同“韵”,和谐的声音。 |
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均字详解:【唐韻】居勻切【集韻】【韻會】【正韻】規倫切,?音鈞。【說文】平也。【詩·小推】大夫不均。【周禮·地官·大司徒】以土均之法,均齊天下之政。【春官】軍禮有五二日大均之禮,恤衆也。 又調也。【詩·小雅】六轡旣均。 又徧也。【易·說卦】坤爲均。【莊子·寓言篇】萬物皆種也。以不同形相禪,始卒循環,莫得其倫,是謂天均。 又天子設四代之學,曰成均,見【禮·文王世子註】。 又造瓦之具,旋轉者也。董仲舒曰:泥之在均,惟甄者之所爲。 又樂器。【禮·樂記】樂所以立均。【尚書疏】堂上之樂,皆受笙均。堂下之樂,皆受磬均。【後漢·律歷志】冬夏至,?八音,聽五均。【註】均,長七尺,繫以絲,以節樂音。 又均服,戎服也。【左傳·僖五年】均服振振。亦作袀。 又地名。均,古麇國,在襄陽。【唐書·中宗紀】嗣聖元年,太后遷帝房州。又遷于均。 又【集韻】王問切【正韻】禹慍切,?音韻。【說文先訓】古無韻字,均卽韻也。 又與專切,音沿。【史記·夏本紀】均河海,通淮泗。【鄭元曰】均讀沿。 又叶古頑切,音鰥。【韓愈·孟郊失子詩】問天生下人,薄厚胡不均。夫曰天地人,由來不相關。 又通作鈞。【書·泰誓】厥罪惟鈞。 又或作旬。【禮·內則】旬而見。【周禮·地官】均人公旬用三日。【註】均古通旬。別作?。 |
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均字来源解释:出自两汉东方朔的《答客难》:今则不然:圣帝德流,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂;天下平均,合为一家,动发举事,犹运之掌,贤与不肖何以异哉?遵天之道,顺地之理,物无不得其所;故绥之则安,动之则苦;尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深渊之下;用之则为虎,不用则为鼠;虽欲尽节效情,安知前后?夫天地之大,士民之众,竭精驰说,并进辐凑者,不可胜数;悉力慕之,困于衣食,或失门户 |