冷抒均的名字打分测试结果
冷
抒
均
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
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公历生日 | 2025年 | 2月 | 28日 | 16点 |
农历生日 | 乙巳年 | 二月 | 初一日 | 申时 |
生辰八字 | 乙巳 | 戊寅 | 戊辰 | 庚申 |
五行属相 | 木火 | 土木 | 土土 | 金金 |
解析每个字用于名字中的含义
【冷】冷这个字象征着清凉、沉着、独立、克制、纯真和理智的美好品质,寓意积极向上,可以用于寓意婴儿或成年人品质优良、性格佳好、有作为。
【抒】抒这个字用于起名时,意味着倾诉情感,畅所欲言,宣泄压力,舒缓疲劳,表达意见,发扬光大,具有积极的美好寓意。
【均】均这个字意味着平等、均衡、公正、和谐等美好寓意,在起名时可以表达出对美好人生的追求和向往。
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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冷 | 冷 | 7 | 水 |
抒 | 抒 | 7 | 金 |
均 | 均 | 7 | 土 |
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【8】 | 【15】 | 【15】 | 【8】 | 【22】 |
【金】 | 【土】 | 【土】 | 【金】 | 【木】 |
【吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【吉】 | 【吉】 |
(八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。 (吉)
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
(八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。 (吉)
可获得意外成功发展,有名利双收的运气,基础稳固,平静安康,免于种种灾祸,可得幸福长寿。 (吉)
读音:lěnɡ |
繁体:冷 |
笔画:7 |
部首:冫 |
冷字是什么意思:冷本义是与“热”相对,亦指冷静,冷酷,冷暖自知 |
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冷字详解:【唐韻】【集韻】魯朾切【韻會】【正韻】魯杏切,?令上聲。【說文】寒也。从仌,令聲。【六書正譌】別作泠,非。泠乃水名。【南史·齊樂預傳】人笑褚公,至今齒冷。【增韻】淸甚也。 又姓。【廣韻】前趙錄南徐州刺史令道,字安義。 又【唐韻】力鼎切【集韻】朗鼎切,?靈上聲。㓑冷,寒也。又【集韻】【韻會】?郞丁切,音靈。冷凙。吳人謂冰曰冷凙。令道當作冷道。 |
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冷字来源解释:出自宋代周邦彦的《浪淘沙慢·晓阴重》:向露冷风清,无人处,耿耿寒漏咽 |
读音:shū |
繁体:抒 |
笔画:7 |
部首:扌 |
抒字是什么意思:抒本义舀出,引申为表达、发泄、发表。 |
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抒字详解:【唐韻】神與切,紓上聲。【說文】挹也。【增韻】引而泄之也。【蒼頡篇】取出也。【詩·大雅】或舂或揄。【傳】揄,抒臼也。【疏】抒米以出臼也。【前漢·王褒傳】略?愚而抒情素。【註】抒,猶泄也。 又【廣韻】除也。【左傳·文六年】有此四德者,難必抒矣。 又【揚子·方言】解也。 又【集韻】【韻會】?丈呂切,音佇。義同。 又【廣韻】徐呂切【集韻】象呂切,?音敘。亦挹也。 又渫水也。或作汿,誤。【韻會】【正韻】通作杼。 |
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抒字来源解释:来自唐诗:卢僎所著《稍秋晓坐阁,遇舟东下扬州,即事寄上族父江阳令》喟无排云翮,暂得抒离忧。 |
读音:jūn |
繁体:均 |
笔画:7 |
部首:土 |
均字是什么意思:均指匀,公平,都,全。古同“韵”,和谐的声音。 |
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均字详解:【唐韻】居勻切【集韻】【韻會】【正韻】規倫切,?音鈞。【說文】平也。【詩·小推】大夫不均。【周禮·地官·大司徒】以土均之法,均齊天下之政。【春官】軍禮有五二日大均之禮,恤衆也。 又調也。【詩·小雅】六轡旣均。 又徧也。【易·說卦】坤爲均。【莊子·寓言篇】萬物皆種也。以不同形相禪,始卒循環,莫得其倫,是謂天均。 又天子設四代之學,曰成均,見【禮·文王世子註】。 又造瓦之具,旋轉者也。董仲舒曰:泥之在均,惟甄者之所爲。 又樂器。【禮·樂記】樂所以立均。【尚書疏】堂上之樂,皆受笙均。堂下之樂,皆受磬均。【後漢·律歷志】冬夏至,?八音,聽五均。【註】均,長七尺,繫以絲,以節樂音。 又均服,戎服也。【左傳·僖五年】均服振振。亦作袀。 又地名。均,古麇國,在襄陽。【唐書·中宗紀】嗣聖元年,太后遷帝房州。又遷于均。 又【集韻】王問切【正韻】禹慍切,?音韻。【說文先訓】古無韻字,均卽韻也。 又與專切,音沿。【史記·夏本紀】均河海,通淮泗。【鄭元曰】均讀沿。 又叶古頑切,音鰥。【韓愈·孟郊失子詩】問天生下人,薄厚胡不均。夫曰天地人,由來不相關。 又通作鈞。【書·泰誓】厥罪惟鈞。 又或作旬。【禮·內則】旬而見。【周禮·地官】均人公旬用三日。【註】均古通旬。別作?。 |
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均字来源解释:出自两汉东方朔的《答客难》:今则不然:圣帝德流,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂;天下平均,合为一家,动发举事,犹运之掌,贤与不肖何以异哉?遵天之道,顺地之理,物无不得其所;故绥之则安,动之则苦;尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深渊之下;用之则为虎,不用则为鼠;虽欲尽节效情,安知前后?夫天地之大,士民之众,竭精驰说,并进辐凑者,不可胜数;悉力慕之,困于衣食,或失门户 |