冷士怡的名字打分测试结果
冷
士
怡
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
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公历生日 | 2025年 | 3月 | 3日 | 6点 |
农历生日 | 乙巳年 | 二月 | 初四日 | 卯时 |
生辰八字 | 乙巳 | 戊寅 | 辛未 | 辛卯 |
五行属相 | 木火 | 土木 | 金土 | 金木 |
解析每个字用于名字中的含义
【冷】冷这个字象征着清凉、沉着、独立、克制、纯真和理智的美好品质,寓意积极向上,可以用于寓意婴儿或成年人品质优良、性格佳好、有作为。
【士】士这个字寓意丰富,代表了清廉正直、学识渊博、忠诚勇敢、高尚情操、品德优雅以及文武双全等美好品质,适合用于起名。
【怡】怡这个字有着多种美好的寓意,包括欢乐、柔美、顺畅、平和、清新和欣喜。在起名时,怡可作为一个富有正能量的选择,表达对孩子健康、快乐和幸福的祝愿。
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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冷 | 冷 | 7 | 水 |
士 | 士 | 3 | 金 |
怡 | 怡 | 8 | 土 |
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【8】 | 【10】 | 【12】 | 【10】 | 【19】 |
【金】 | 【水】 | 【木】 | 【水】 | 【水】 |
【吉】 | 【凶】 | 【凶】 | 【凶】 | 【凶】 |
(八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。 (吉)
(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶)
(终结之数)终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。 (凶)
(终结之数)终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。 (凶)
承受祖辈或上级提拔获得意外成功,但有家庭不和或病弱短寿之虑。 (凶)
读音:lěnɡ |
繁体:冷 |
笔画:7 |
部首:冫 |
冷字是什么意思:冷本义是与“热”相对,亦指冷静,冷酷,冷暖自知 |
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冷字详解:【唐韻】【集韻】魯朾切【韻會】【正韻】魯杏切,?令上聲。【說文】寒也。从仌,令聲。【六書正譌】別作泠,非。泠乃水名。【南史·齊樂預傳】人笑褚公,至今齒冷。【增韻】淸甚也。 又姓。【廣韻】前趙錄南徐州刺史令道,字安義。 又【唐韻】力鼎切【集韻】朗鼎切,?靈上聲。㓑冷,寒也。又【集韻】【韻會】?郞丁切,音靈。冷凙。吳人謂冰曰冷凙。令道當作冷道。 |
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冷字来源解释:出自宋代周邦彦的《浪淘沙慢·晓阴重》:向露冷风清,无人处,耿耿寒漏咽 |
读音:shì |
繁体:士 |
笔画:3 |
部首:士 |
士字是什么意思:士优良、优秀;对人的美称;知识分子的通称;未婚的男子。 |
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士字详解:【廣韻】【集韻】【韻會】?鉏里切,音仕。四民士爲首。【詩·大雅】譽髦斯士。【禮·王制】命鄕論秀士,升之司徒,曰選士。司徒論選士之秀者,升之學,曰俊士。升於司徒者,不征於鄕,升於學者,不征於司徒,曰造士。大樂正論造士之秀者,升之司馬,曰進士。 又官總名。【書·立政】庶常吉士。【禮·王制】天子之元士,諸侯之上士,中士,下士。 又【孔安國曰】士,理官也,欲得其曲直之理也。【書·舜典】帝曰:臯陶,汝作士。【左傳·僖二十八年】士榮爲大士。 又漢制,嘗爵爲公侯奪免者,曰公士。 又【前漢·鄒陽傳】武力鼎士。【註】能舉鼎者。 又【前漢·李尋傳】拔擢天士。【註】能知天道者。 又【後漢·李業傳】王莽以業爲酒士。【註】時官酤酒,故置酒士。 又侍從之士。【通鑑】唐杜如晦等十八學士,時謂之登瀛州。 又士卒。【左傳·丘甲註】革車一乘,甲士三人,步卒七十二人。【家語】孔子之宋,匡人以。甲士圍之。 又男子通稱。【詩·周頌】有依其士。 又女之有士行者曰女士。【詩·大雅】釐我女士。 又【管子·牧民篇】有士經。【註】士,事也。經,常也。 又【梵書】釋子勤佛行者曰德士,無上士。 又俗塐神像曰木居士。【韓愈詩】偶然題作木居士,便有無窮求福人。 又【山海經】大荒西有國,名淑士。 又士鄕。【後漢·鄭?傳】昔齊置士鄕。【註】管仲相桓公,制國爲二十一鄕,工商之鄕六,士鄕十五。 又縣名,勇士縣,屬天水郡,見【後漢·西羌傳】。 又姓。陶唐之苗裔士蔿之後,爲士氏,見【統譜】。 又複姓,漢士孫瑞,扶風人。 又與事通。【書·洛誥】見士于周。【註】悉來赴役也。【詩·豳風】勿士銜枚。【註】自今可勿爲行?銜枚之事。 又叶主矩切,音雨。【詩·大雅】赫赫明明,王命卿士。叶下父。父,音甫。 【說文】士,事也。數始于一,終于十,从一从十。 【集韻】本作?。又與仕通。 |
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士字来源解释:出自南北朝鲍照的《芜城赋》:孳货盐田,铲利铜山,才力雄富,士马精妍 |
读音:yí |
繁体:怡 |
笔画:8 |
部首:忄 |
怡字是什么意思:怡指愉快、安乐、和悦的样子。 |
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怡字详解:【唐韻】與之切【集韻】【韻會】盈之切【正韻】延知切,?音飴。【爾雅·釋言】悅也。【說文】和也。【玉篇】樂也。【禮·內則】下氣怡色。【論語】兄弟怡怡。 又姓。周怡峰,本姓默合,避難改焉。 又通作台。【史記·序傳】諸呂不台,言不爲人所怡悅也。 |
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怡字来源解释:出自唐代孟浩然的《秋登兰山寄张五 / 秋登万山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 秋登万山》:北山白云里,隐者自怡悦 |