但钧亦的名字打分测试结果
但
钧
亦
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
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公历生日 | 2025年 | 2月 | 24日 | 9点 |
农历生日 | 乙巳年 | 正月 | 廿七日 | 巳时 |
生辰八字 | 乙巳 | 戊寅 | 甲子 | 己巳 |
五行属相 | 木火 | 土木 | 木水 | 土火 |
解析每个字用于名字中的含义
【但】但字蕴含着自立、坚韧、进退自如、正当中、长寿等美好寓意,是一个富有启发和正能量的字体,非常适合用于起名。
【钧】钧这个字有着权威、和谐、高贵、长寿等美好寓意,可以用于起名表达自信、才华等各种愿望和期待。
【亦】亦字代表着同样、另外、也、宽容等美好寓意,是一个有意义的起名选项。
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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但 | 但 | 7 | 火 |
钧 | 鈞 | 9 | 金 |
亦 | 亦 | 6 | 土 |
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【8】 | 【19】 | 【18】 | 【7】 | 【25】 |
【金】 | 【水】 | 【金】 | 【金】 | 【土】 |
【吉】 | 【凶】 | 【大吉】 | 【吉】 | 【吉】 |
(八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。 (吉)
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
(多难) 风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。 (凶)
(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。 (吉)
得祖辈或上级提拔获得意外成功和发展,基础稳固。惟因数理凶,有某种灾祸。 (吉)
读音:dàn |
繁体:但 |
笔画:7 |
部首:亻 |
但字是什么意思:但:表示转折的连词,表示只,仅,不过,可是等含义。 |
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但字详解:【唐韻】徒旱切【韻會】蕩旱切【正韻】徒亶切,?音誕。徒也,凡也。又空也。【前漢·食貨志】民欲祭祀喪紀,而無用者,錢府以所入工商之貢但賖之。 又語辭。猶言特也,?也。通作亶。詳前亶字註。 又與誕通。【淮南子·說山訓】媒但者,非學謾也,但成而生不信。【註】但,詐也。 又但馬,一名誕馬,散馬也。【宋書·江夏王義恭傳】平乗誕馬,不過二。【程氏·演繁露】誕馬猶徒馬。今外官儀從有散馬前行,名坐馬。亦曰引馬,卽但馬也。【遼史】作䩥馬。 又【集韻】【韻會】徒案切【正韻】杜晏切,?音憚。義同。 又姓。漢西域都尉但欽,濟隂太守但巴,宋有進士但中庸。 又音鉏。古不知吹人。【淮南子·說林訓】使但吹竽,使氐厭竅,雖中節而不可聽。【註】但讀鉏。 【說文】但,裼也。【正譌】偏脫衣袖也。借爲語辭。 |
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但字来源解释:出自宋代陆游的《示儿》:死去元知万事空,但悲不见九州同 |
读音:jūn |
繁体:鈞 |
笔画:9 |
部首:钅 |
钧字是什么意思:钧古代重量单位,三十斤为一钧。,又引申指国政、天工,或者作为书札或口语中对尊者的敬词使用。 |
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钧字详解:〔古文〕銞【唐韻】居勻切【集韻】【韻會】規倫切,?音均。【說文】三十斤也。【孟康曰】萬一千五百二十銖。【書·五子之歌】關石和鈞。【疏】三十斤爲鈞,四鈞爲石,鈞石所以一天下之重輕,而立民信也。 又【集韻】一曰陶旊輪。【正字通】陶人模下圓轉者爲鈞。【前漢·賈誼傳師古註】陶家名轉者爲鈞,蓋取周回調均之義。 又大鈞,天也。【前漢·賈誼傳】大鈞播物,坱圠無垠。【註】如淳曰:陶者作器于鈞上,此以造物爲大鈞也。言造化爲人,亦猶陶之造瓦耳。又【杜甫詩】八荒開壽域,一氣轉洪鈞。 又樂名。【張衡·西京賦】饗以鈞天廣樂,帝有醉焉。 又劒名。【淮南子·覽冥訓】淳鈞之器成。【註】淳鈞,古劒。 又地名。【左傳·昭四年】夏啓有鈞臺之享。【註】河南陽翟縣南有鈞臺陂。 又水名。【前漢·霍去病傳】涉鈞者。【註】鈞耆,水名。 又姓。【風俗通】楚大夫元鈞之後,漢有侍中鈞喜。 又與均同。平也。【詩·大雅】四鍭旣鈞。【註】矢鏃重羽輕,必參亭而三分之,一在前,二在後,得平均也。 又等也,同也。【左傳·成六年】善鈞從衆。【註】鈞,等也。又【襄二十六年】多鼓鈞聲。【註】鈞,同其聲。 【集韻】或書作?。 |
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钧字来源解释:来自唐诗:李世民所著《春日玄武门宴群臣》娱宾歌湛露,广乐奏钧天。 |
读音:yì |
繁体:亦 |
笔画:6 |
部首:亠 |
亦字是什么意思:亦:指也,表示同样、也是;又。 |
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亦字详解:〔古文〕?【唐韻】羊益切。【集韻】【韻會】【正韻】夷益切,?音睪。總也,又也。又傍及之詞。 又姓。宋開禧進士亦尚節,明參將亦孔昭。 又同奕。【詩·周頌】亦服爾耕。【箋】亦,大也。【正義】亦奕義通。 亦本作?,象人左右兩腋形。【說文】?與掖同。【詩·衡門序】誘掖其君。【釋文】《石經》作亦。亦,古掖字也,左右肘脅之閒曰掖。後从肉作腋。 |
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亦字来源解释:出自宋代曾巩的《墨池记》:推王君之心,岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?夫人之有一能而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉! 庆历八年九月十二日,曾巩记 |