于上贞名字的含义
于上贞的名字打分测试结果
于
上
贞
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2025年 | 3月 | 17日 | 5点 |
| 农历生日 | 乙巳年 | 二月 | 十八日 | 卯时 |
| 生辰八字 | 乙巳 | 己卯 | 乙酉 | 己卯 |
| 五行属相 | 木火 | 土木 | 木金 | 土木 |
解析每个字用于名字中的含义
【于】于这个字代表着充满希望和前进的态势，是一个富有正能量和美好寓意的字，可以用于起名。
【上】上这个字用于起名时的美好寓意是追求进步，卓越出众。
【贞】贞字包含了坚持不懈、忠诚正直、守正执法、持之以恒、纯洁无瑕、幸福美好等美好寓意，适合用于寄托人们追求真理、追求幸福、有独立精神和自我肯定的启发和提醒，是一个非常好的名字选择。
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 于 | 于 | 3 | 土 |
| 上 | 上 | 3 | 金 |
| 贞 | 貞 | 6 | 火 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【4】 | 【6】 | 【12】 | 【10】 | 【15】 |
| 【火】 | 【土】 | 【木】 | 【水】 | 【土】 |
| 【凶】 | 【半吉】 | 【凶】 | 【凶】 | 【平】 |
于上贞 天格象素
（四象之数）四象之数，待于生发，万事慎重，不具营谋。 (凶)
于上贞 天格解析
诗曰：溯体凶变不具整，残废病难兼夭折，破家亡身招灾祸，苦苦之中有孝人。
凶变，身遭凶变的万事休止符。（凶）
基业：美貌、香艳、破家、灾危、劫财；损家业。
家庭：六亲缘薄、兄弟如同画饼，热心相助者少。应看开一些。
健康：衰弱，外伤，皮肤病，夭折病死，发狂病。
含义：属破坏的凶就数，不足不全的灭亡之数。进退不自由，独立乏能力。大多辛苦困难，或者与其他凶运配合而致发狂病死，夭折。或者放浪，破灭，逆难终成废人。但孝子、节妇、怪杰等，也有出自此数者。
于上贞 地格象素
（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。 (凶)
于上贞 地格解析
诗曰：意志薄弱不伸长，易招失败遇灾殃，家属缘薄孤独命，安居守分保平安。
掘井无泉，意志脆弱，家庭寂寞数。（凶）
基业：凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。宜提高气节健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、皮肤病，三才良者可安全。
含义：有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
于上贞 人格象素
（六爻之数）六爻之数，发展变化，天赋美德，吉祥安泰。 (半吉)
于上贞 人格解析
诗曰：安稳余庆福禄开，盛大幸福天赐来，内含衰兆就谨慎，天乙贵人守身边。
安稳吉庆的吉人天相数。（半吉）
基业：豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康：逢凶化吉，遇一次生险，可得长寿。
含义：天德地祥具备，福庆甚广，家势盛大万宝朝宗之运然满极必损，盈极必亏，若其他要素配合的不周者，恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象，此数理具有天赋之美，安稳吉庆终生。
于上贞 外格象素
（终结之数）终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然。 (凶)
于上贞 外格解析
诗曰：万事终局万事空，逆难失意逢空亡，病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
零暗，万业终局充满损耗数。（凶）
基业：天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭：家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康：杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义：境地悲凄，空虚无物，人格有此数者，多灾短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户；或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸；或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
于上贞 总格象素
虽得上级提拔,以祖先的余德,可成功,但其基础不稳,扰动繁多。 (平)
于上贞 总格解析
2、性格:为人表面温宏雅量,比较好面子又好出风头,虽诚恳待人,却容易得罪人面临卷入朋友的是非中,平白遭受损失。
3、意志:意志不够坚定,易受人煽动。但尚能忍受艰苦,一生运程变化较大。
4、事业:应从事较踏实的工作,不可好高骛远,容易发生错误投资,而带来失败或资金上的困扰。
5、家庭:家内不和睦,且为家庭劳苦受累,子女亦不敬。
6、姓名测试爱情:男娶好胜好强之妻,婚后不甚美满;女嫁精明才干之夫,婚后意见不和。
7、子女:子女虽聪明,但有反抗心理,长大后尚能在社会上成功发展。
8、社交:口才表达能力较差,表达的意思易被误解,社交上不太圆满。容易卷入朋友是非中。
9、精神:表面乐观,内心劳苦,精神不安定。
10、财运:财运不佳,应多节俭,减少意外拖累或不慎的投资,以免造成赤字。
11、健康:易患胃肠病、肾虚、妇人病等。
12、老运:晚景虽保安静,然不得意,精神多操劳。
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读音：yú |
繁体：于 |
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笔画：3 |
部首：二 |
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于字是什么意思：于1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。 |
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于字详解：【唐韻】羽俱切【集韻】【韻會】【正韻】雲俱切，?音迂。【爾雅·釋詁】于，曰也。 又往也。【書·大誥】民獻有十夫，予翼以于。【詩·小雅】王于出征。 又【儀禮·士冠禮】宜之于假。【註】于，猶爲也。宜之見爲大矣。又【聘禮】賄在聘于賄。【註】于讀曰爲。言當視賓之禮，而爲之財也。又【司馬相如·長門賦敘】因于解悲愁之辭。 又未定之辭。【公羊傳·僖二十八年】歸于者何。歸于者，罪未定也。 又行貌。【韓愈·上宰相書】于于焉而來矣。 又于于，自足貌。【莊子·應帝王】其臥徐徐，其覺于于。 又鐘兩口之閒曰于。【周禮·冬官考工記】鳧氏爲鐘，兩欒謂之銑，銑閒謂之于。 又【前漢·元后傳】衣絳緣諸于。【註】大掖衣也。 又【唐書·元德秀傳】明皇命三百里內刺史縣令，以聲樂集，德秀惟樂工十人，聮袂歌于蔿于。 又草名。【爾雅·釋草】茜，蔓于。【註】生水中。一名軒于。【司馬相如·子虛賦】菴閭軒于。 又木名。【爾雅·釋木】棧木，于木。【註】僵木也。江東呼木觡。 又淳于，縣名。今密州安丘縣，古淳于國。 又姓。周武王第二子邘叔之後，以國爲氏，後因去邑爲于。又淳于，宣于，鮮于，多于，?于，皆複姓。又三氏姓。勿忸于，阿伏于，見【魏書·官氏志】。 又助語辭。【詩·召南】于沼于沚。【朱傳】于，於也。【周易】【毛詩】於皆作于。于於古通用。 又【集韻】邕俱切，音紆。廣大貌。【禮·檀弓】邾婁考公之喪，徐君使容居來弔含。有司曰：諸侯之來辱敝邑者，易則易，于則于，易于雜者，未之有也。又【文王世子】仲尼曰：周公抗世子法于伯禽，所以善成王也。聞之曰：爲人臣者，殺其身有益於君，則爲之，况于其身以善其君乎。俱與迂通。 又【正韻】休居切，與吁通。歎辭。【詩·周南】于嗟麟兮。 |
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于字来源解释：出自宋代范仲淹的《岳阳楼记》：然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎? 若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼 |
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读音：shànɡ |
繁体：上 |
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笔画：3 |
部首：一 |
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上字是什么意思：上1、用在用在名词后边，表示时间、处所、范围；2、用在动词后边，表示开始、前进、趋向、完成 |
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上字详解：〔古文〕丄?【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】?時亮切，音尙。在上之上，對下之稱。崇也，尊也。【易·乾·文言】本乎天者親上。 又【廣韻】君也。太上極尊之稱。【蔡邕·獨斷】上者，尊位所在。但言上，不敢言尊號。 又上日。【書·舜典】正月上日。【註】孔氏曰：上日，朔日也。葉氏曰：上旬之日。曾氏曰：如上戊，上辛，上丁之類。 又姓。漢上雄，明上觀，上志。又上官，複姓。 又【唐韻】時掌切【集韻】【韻會】【正韻】是掌切，?商上聲。登也，升也，自下而上也。【易·需卦】雲上于天。【禮·曲禮】拾級聚足，連步以上。 又進也。【前漢·東方朔傳】朔上三千奏牘。 又與尙通。【詩·魏風】上愼旃哉。【前漢·賈誼傳】上親，上齒，上賢，上貴。又【匡衡傳】治天下者審所上。 又【韻補】叶辰羊切，音常。【楚辭·九懷】臨淵兮汪洋，顧林兮忽荒。修予兮袿衣，騎霓兮南上。 又叶時刃切，音愼。【王微觀海詩】照本苟不昧，在末理知瑩。忽乗摶角勢，超騰送崖上。 又叶矢忍切，音審。【郭璞·遊仙詩】翹首望太淸，朝雲無增景。雖欲思陵化，龍津未易上。 【說文】上，高也。指事。時掌切。◎按字有動靜音，諸韻皆以上聲，是掌切，爲升上之上，屬動，去聲，時亮切，爲本在物上之上，屬靜。今詳《說文》上聲上字，高也，是指物而言，則本在物上之上亦作上聲矣。依諸韻分動靜音爲是。後倣此。 |
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上字来源解释：出自唐代王维的《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》：銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花 |
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读音：zhēn |
繁体：貞 |
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笔画：6 |
部首：贝 |
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贞字详解：〔古文〕?【唐韻】陟盈切【集韻】【韻會】知盈切，?音禎。【說文】卜問也。从卜，貝，以爲贄。【徐曰】《周禮》有大貞禮，謂卜人事也。 又【易·乾卦】元亨利貞。【疏】貞，正也。又【文言】貞者，事之幹也。【書·太甲】一人元良，萬邦以貞。【疏】天子有大善，則天下得其正。 又【書·洪範】曰貞，曰悔。【傳】內卦曰貞，外卦曰悔。 又【禮·檀弓】故謂夫子貞惠文子。【疏】諡法，外內用情曰貞。 又【釋名】貞，定也。精定不動惑也。 又木名。【本草】女貞，木名。蘇頌曰：女貞，負霜蔥翠，故貞女慕其名。一名冬靑。 |
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贞字来源解释：出自唐代孟郊的《列女操 / 烈女操》：贞女贵徇夫，舍生亦如此 |
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